中庸集注

　　言天道也。

　　诚者自成也，而道自道也。

　　道也之道，音导。言诚者物之所以自成，而道者人之所当自行也。诚以心言，本也；道以理言，用也。

　　诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。

　　天下之物，皆实理之所为，故必得是理，然后有是物。所得之理既尽，则是物亦尽而无有矣。故人之心一有不实，则虽 有所为亦如无有，而君子必以诚为贵也。盖人之心能无不实， 乃为有以自成，而道之在我者亦无不行矣。

　　诚者非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。

　　知，去声。诚虽所以成己，然既有以自成，则自然及物，而道亦行于彼矣。仁者体之存，知者用之发，是皆吾性之固有， 而无内外之殊。既得于己，则见于事者，以时措之，而皆得其 宜也。