中庸集注

　　言天道也。

　　其次致曲，曲能有诚，诚则形，形则着，着则明，明则动，动则变，变则化，唯天下至诚为能化。

　　其次，通大贤以下凡诚有未至者而言也。致，推致也。曲，一偏也。形者，积中而发外。着，则又加显矣。明，则又有光 辉发越之盛也。动者，诚能动物。变者，物从而变。化，则有 不知其所以然者。盖人之性无不同，而气则有异，故惟圣人能 举其性之全体而尽之。其次则必自其善端发见之偏，而悉推致 之，以各造其极也。曲无不致，则德无不实，而形、着、动、 变之功自不能已。积而至于能化，则其至诚之妙，亦不异于圣 人矣。