古今情海

　　黎士宠《仁恕堂笔记》：永定县有位少妇。在夜间走路时，被强盗劫掠而去。家人见少妇失踪了，便上告官府，帮助寻找。强盗见找得很急，知道隐藏不住，就将她转移到卢日新读书的学校。少妇含愧自尽，官吏就把卢日新的婢女抓去审问。婢女害怕拷打，就诬陷是日新抢劫了那妇人，又把她吊死。日新自幼便能作诗著文，凡遇不公平的事都想申辩清楚。可是，到这会儿，他是有口难辩，有笔难述。恰逢一少年断案，他大笔一挥写道：“女子夜行，皆为约会而往；书生夜遇，难免坐怀不乱。”如此以来，谁也不敢替日新翻案了。日新就这样被投进了监狱，住了将进二十年。后来，有位主管狱讼的司理李公怀疑了这桩案子，他便在城隍庙设置了审判厅，在那儿重新审理此案。他先让人把日新和婢女绑在神座下，不许任何衙役靠近，而他自己则早就隐藏在神帐中，听他们说什么。日新一见婢女就怒骂道：“我与你有什么仇，你置我于死地。”婢女说：“我也是不得已呀！前头我已招认了，今天怎么敢改口！”李公了解到真实情况，终于澄清了事实，卢日新的冤狱得以平反。

　　先前那少年官吏乘兴批牍之词，致使无辜之人被囚禁二十年，处理案件不能不慎重呀！卢日新晚年出狱科举及第，出仕为教官。

　　《苏州府志》：薛铸，是吴县木渎镇的老人。他在镇里极有威望，邻里乡亲的大事小情都请他帮助，遇到一些是非之事，也找他理论。一天，他坐在申明亭，审理一桩离婚案。薛铸高声叱问女方的父亲：“为什么要让女儿退婚？”回答说：“女婿贫穷不堪，无力娶妻。”薛铸说：“既然这样，你要是让女儿退亲，罚你十两银子。”那老翁欣然取出十两银子交给薛铸，并说：“请您作主，让他写份休婚书。”薛铸说：“且慢，你还得派人再拿十两银子来。”老翁忙又派人回家取了十两银子。薛铸拿着这二十两银子交给老翁的女婿说：“快挑好日子成亲！”老翁气得跺着脚说：“为什么把罚我的钱给他而不让离婚？”薛铸说：“你不是嫌女婿家穷吗？现在他有了二十两银子可以成亲谋生了。”老翁无话可说，而他的女婿则拜谢而去。

　　《北窗炙輠》：魏应在徽州主管刑狱时，曾处理过这样一个案子：甲乙两人约好，五更时分在甲象会面。乙按时而去。可是在鸡叫时，甲却到乙家喊乙的妻子问：“我两已约好五更会面，可是现在鸡都叫了，他为什么还不去？”乙妻吃惊地说：“他早就去了，怎么还没到？”于是，乙妻就跟着甲来到甲家，一看，确实没去。大家便纷纷寻找，到天亮时，在竹林中找到一具男尸，正是乙。但身上携带的金钱都不见了。乙妻痛哭着质问甲：“就是你杀了我的丈夫。”遂又哭又喊地把甲拽到公堂，让官吏公断。而甲死不承认，案子也迟迟不能破。后来，魏应问他：“乙跟你约好，乙逾时不去，你到乙家，只该喊乙，而你却舍乙不呼，而叫他的妻子，这不是明摆着你知道乙已经不在家里吗？不是你杀的他，又是谁呢？”甲无言可辩，仅这一番话，把案子破了。

　　《冷庐杂识》：朱文正学士在天下享有盛誉，他的两个兄长，也因政绩斐然而闻名于时。大哥名朱堂，为大荔县丞；二哥名朱垣，进士出身，历任济阳府长清县令。他长于办案，其遗事详见《学士文集)。现节录一段，作为当官者的借鉴：

　　济阳有位姓周的少妇，与王巧结了婚，婚后一个月，少妇回娘家探亲，在娘家住了十几天，她便返回了婆家。可是，到家的第二天，王巧就死了。婆婆、公公及邻居们都说王巧是吃了少妇煮的粥，腹痛呕吐而死。认为是她毒死了丈夫。于是，就把案子报到县衙。县令朱垣让人把王巧吃的粥和呕吐物拿给狗吃，狗吃了以后，竟然没死。朱垣又让验尸官验尸，验尸官报告说：“王巧没有毒死的症状，只是牙齿紧闭撬不开口，而他的生殖器也缩进腹中。”朱垣忙叫来少妇，对她说：“死者的嘴如果撬不开，你的冤狱就无法申辩；如果你能把他的嘴弄开，我当为你辨白。”妇人哭着跪在丈夫的尸首前，一下子就把他的嘴扒开了。在场的人都很惊骇。验尸官将一把银匕放人死者的喉咙验毒，放了一会儿，拿出给大家看，众人看那银匕仍然银光闪闪，便异口同声地说道：“不是中毒！”朱垣遂询问少妇王巧死时的症状，少妇开始羞涩不言，经朱垣多方开导，她才道出当时的情形。原来，新婚久别，王巧耐不得寂寞，所以，当妻子回来后，便一夜三次行房事。早晨起来又喝了三碗凉水，接着又吃粥。粥刚进肚，就死了。朱垣了解到这一情况后，叹息着对少妇的公婆及邻居们说：“王巧是纵欲过度受冷而死，怎么能说是妻子毒死丈夫呢？”众人拜了两拜，向朱垣表示谢意，然后，扶着少妇走了。后来，少妇竟为王巧苦守贞节。

　　《余墨偶谈》：何香伯为京县县令时，一天，他外出巡视。一只喜鹊跟着他的轿子叽叽喳喳叫个不停。香伯让轿夫停下，他走下轿子，指着喜鹊说：“你要是有什么冤枉，可在前面飞，我当为你申冤。”说来也怪，那喜鹊还真的到他的轿子前飞，香伯让轿夫随着喜鹊走。来到郊外的一座新坟旁，喜鹊停在那儿喧噪不停。香伯派人去把土地的主人找了来，问那新坟是怎么回事。主人说：“那坟是刚建成的，埋葬的是亡父，没什么其他的事。”香伯叫他把情况写下来，邑绅也命令他写个书面材料作为凭证。随后，找来个当地人，让他打开棺材，一查，也的确没什么异样的东西。香伯总觉得不大对头，就独自走下墓穴，绕着灵柩走了一圈。走着走着，感到一个角落土松，便急忙喊人来挖，竟掘出一具女尸。众人大惊，遂严厉盘问营建墓穴的人，其人见隐瞒不住，就从实交代。原来挖墓穴的时候，干活的人见一位妇人从旁边走过，便起了歹心，大家把她轮奸了，又将她杀死灭口。因怕事情泄露，就将尸体掩埋在这里。于是，香伯下令把这些人都抓了起来，处以极刑。人们听说后，都称赞他办案神明。他的友人祝香舲还作了一篇《神鹊行》赋，来记载这件事。

　　《宋史·朱寿昌传》：寿昌在阆州作知州时，曾处理过这样一桩棘手的案件：阆州有个富户叫雍子良，他自恃财多势众，横行不法。他屡屡杀人，但每次都依靠财势而逃脱法网。当寿昌来作知州时，他又杀了人。杀人后，他便贿赂一个村民来替他伏罪。定案后，寿昌觉得春中有诈，就提审了那个囚犯，对他说：“我听说雍子良给了你十万钱，答应娶你的女儿为儿媳，还说让你的儿子作他的女婿，因而请你替他偿命，有这回事吗？”囚犯听了寿昌的问话，显得很不安。寿昌又开导他说：“你就要死了，如果你死了，雍子良让你的女儿作婢女，说那十万钱是你借他的债，又不招你的儿子为他的女婿，那你将怎么办？”囚犯顿时醒悟，捂着脸痛哭道：“差不点误为他人死去。”于是交代出实情。寿昌立即派人逮捕了雍子良，将他正法。州里百姓都称赞寿昌办案神明。四川的人们至今还传诵着这件事。

　　《异闻总录》：宋大观年间，京城的医官耿愚买了位美丽而慧黠的侍婢，已经买了一年了。一天，她站在门外，一个小孩从门外路过，见了她，就一下子扑了过去，喊她妈妈，还眷恋着不肯离去。侍婢也抚摸着他，显出很疼爱的样子。小孩回家后，对父亲说：“我母亲还在耿家。”此时，小孩的母亲已经死了一年多，父亲不大相信，就到妻子的墓地去看，到那儿一秋，只见棺木零落，尸体不知去向，好像被盗墓贼挖掘过。父亲于是便带着儿子去拜谒耿家的邻居，暗访侍婢的姓名。一打听，还真是他的妻子。

　　第二天，小孩的父亲假装成卖粥的，在耿家门外徘徊叫卖，等侍婢出来好见她。侍婢听那叫卖声很像她的丈夫，便急忙来到门口，把卖粥的人叫到面前。两人一见，互相认出了对方，便哭了起来。这时，耿家有人出来，侍婢对他们说：“这位卖粥的，是我的丈夫；那个小孩，是我的儿子。”耿愚听说这事，大为恼火，责骂道：“去年买你的时候，你说没有丈夫，我这有契约和介绍人为证，你敢怎么样！”侍婢的丈夫上诉到开封府，府吏追求待婢怎么从墓中出来的。侍婢昏头昏脑的记不起来，只说：“我走到一座桥头，就迷了路，遂被一位老太婆领去，迫于饥饿，便自卖自身。”那老太婆也说：“我在广备桥头遇见了她，见她瘦骨如柴，就把她领回了家。给她点吃的。因她没钱还我饭钱，我便把她卖到了耿家。”京尹(首都所在地的行政长官)也没工夫去追究始末，只命令那丈夫拿出点钱来给耿愚，把妻子领回去。耿愚不同意，丈夫又向御史台投诉，还没等会审，侍婢突然又不见了。双方只好偃旗息鼓。其后不到一年，耿愚就死了，家道也衰落了。

　　徐昆《遁斋偶笔》：唐大司马蓟门先生，在德清为县令时，曾代审仁和县某案。

　　某人为上门女婿，他媳妇的继母与和尚私通。媳妇知道后，继母便逼她也跟和尚通奸，想以此来堵住她的嘴，媳妇设法逃脱了。她私下里对丈夫说了这事，丈夫很生气，想捉奸杀死他们。媳妇哭着劝阻他，丈夫表面上应诺，而心里主意已定。一天晚上，岳父外出，天快亮时，丈夫某见窗外有人影，知道是那和尚，便从床上跃起，打开窗户光着身子追了出去。这一追不打紧，就再也没回来。媳妇到处寻找，也不见踪影。丈夫家控告到官府，说媳妇与人私通谋杀了他们的儿子。县官本来就有些相信，而她的继母又作证说确有此事，由此以来，媳妇真是跳进黄河也洗不清了。媳妇虽然知道继母与和尚有染，但不知那和尚在哪座寺院，所以也没办法指出那和尚来。在严刑拷打之下，只好招认，并说：“我的丈夫既然已经死了，我也愿意跟他一道去。”媳妇虽然招供了，但尸体一直找不到，而且也不知道她的同谋杀手是谁，所以，此案三个多月也没定下来。后来知府下令让蓟门先生代审这桩案子。

　　先生来到仁和县，提审了犯人。犯人见他是新来的长官，估计有昭雪的希望，便将实情向他申诉。先生来到她的家，见窗外都是空地，住宅旁有个竹园子，园外有矮墙临近断港。先生查看了一圈，也没看出什么疑点。忽然旋风骤起，园内的竹皮被刮得漫天飞舞。先生让人把地上的竹皮、笋壳都扫干净，一看，下面有很大一块新土，没挖几尺，就发现了尸体，被砍的刀痕还在。媳妇伏在尸体上大哭起来，哭得死去活来。先生知道这是冤狱，可是仍然不知凶手是谁。先生一抬头，见对面港上有一个寺庙，挨着一座小桥，庙门口有个年轻和尚在那探头探脑，先生便命令下属去把他捉了来。一审，即供认不讳，媳妇因而被释放了。

　　《册府元龟》：张举，字子清，是吴地人。曾为章句县令。在他作县令时，有位妇人杀了她的丈夫，却点着了房子，说他丈夫是烧死的。丈夫的弟弟对此有怀疑，便到县衙喊冤。张举检查了尸体，看他口中没有烟灰。就让人拿来两头猪，一头杀死，一头仍叫它活着。随后把这两头猪扔进火里焚烧。结果，扒开猪嘴一看，杀死的那头嘴里没灰，而活着的那头嘴里满是烟灰。真相大白，妇人遂认罪伏法。

　　《醒睡编》：探花(科举时代称殿试一甲第三名)王刚中为御史，他曾到福建巡视。龙溪的张松茂与邻家女子金媚兰私通，被人抓送到官府。审讯时，正巧王刚中在堂上。他见房檐前蜘蛛网上挂着一只蝴蝶，就指着它对张松茂说：“你如果能以此赋诗，我就赦免你的罪。”松茂随声吟道：

　　只因赋性太颠狂，游遍花丛觅异香。

　　今日误投罗网里，脱身还藉探花郎。

　　王御史又指着竹帘让金媚兰赋诗，媚兰张口便说：

　　绿筠劈破条条直，红线相连眼眼齐。

　　只为如花成片段，遂令失节致参差。

　　王御史听了两人吟的诗，十分欣赏，见他们俩人都没婚配，就判道：

　　佳人才子两相宜，致福端由祸所基。

　　判作夫妻永偕老，不劳钻穴隙相窥。

　　自此以后，人们都称他为“王方便”。

　　《露书》：易某为莆田太守，有位寡妇请求批准让她改嫁。易某问：“你嫁给谁？”寡妇说：“我嫁给东邻的裱褙匠陈二官。”易某便戏批道：

　　批改嫁，批改嫁，嫁与东邻陈二官。春色恼人眠不得，月移花影上栏干。嫁嫁嫁。

　　《宋史·徐谊传》：徐谊在徽州歙县为官时，有位妇人因受人控告，，说她杀了她的丈夫，而被捕入狱。证人是她五岁的女儿。徐谊看了案卷，提出疑问：“妇人一巴掌能致人亡身吗？”于是，让狱吏先把这案子放一放。恰逢县里召集百姓安排税收事宜，死者的父母、弟弟都在，其父母对徐谊说：“我的儿子因长年欠税，让官府抓去做工，一天他饿得不行，就高声叫喊，看管他的人一巴掌把他打到水里淹死了。请老爷替我们作主。”徐谊遂释放了妇人，将打死人的官吏判了罪。县里的百姓都称赞他办案神明。

　　《雪涛谈丛》：明成化年间，华亭县某人的父亲死去，母亲再嫁。母亲改嫁后，又生了个儿子。等到母亲死时，两个同母异父兄弟争着安葬，目的是为了让各自的父亲与母亲合葬一处。官司打到县衙，县令判道：“生前再嫁，毫无怜子之心；死后归坟，难见先夫之面。”遂下令让改嫁后生的儿子收葬。

　　《宋史·张咏传》：张咏在杭州为官时，有一少年与姐夫为家财争讼。姐夫说：“我岳父临终时，他才三岁，岳父让我掌管家财，还写了份遗书，说日后以十分之三给他，十分之七给我。”张咏看了那份遗书，让人端来一杯酒，洒在地上，然后说：“你岳父真是个聪明人，因他的儿子小，把儿子托付给你，如果他说财产的十分之七给他的儿子，那么，他的儿子早就死在你的手里了。”于是下令将财产的十分之七给少年，剩下的三成给他的姐夫。人们都佩服他的处理。

　　《续墨客挥犀》：张杲卿丞相在润州为官时，曾处理过这样一个谋夫案：某妇人丈夫外出数日未归，有人说菜园子的井里有死人，妇人很吃惊，马上跑到井边探看。她从井口往下一望，就嚎啕大哭起来：“天哪，这是我的丈夫，怎么死在这里了，肯定是让谁给害死了！”于是，把这案件上报了官府。杲卿命令主管刑狱的官吏，把死者全村的人都召到井口，让他们辨认死者是不是那妇人的丈夫。众人都说井太深，看不清楚，请把尸体打捞上来再辨认，杲卿说：“大家都看不清楚，怎么就这位妇人能认出是她的丈夫呢？”便把这位妇人抓了起来，一审问，果然是与她通奸的人杀了她的丈夫，而这妇人是那奸夫的同谋。

　　《新会县志》：黄氏，十八岁时与石头村的秀才劳大进结了婚。婚后七年，大进就患病身亡。大进的嫂子见她没有儿子，就暗地里把她许嫁给彭氏。黄氏知道后，哭着说：“我要再改嫁，还不如死了。我所以没有自杀是想等小叔子家生了儿子过继给我来作继承人，好告慰公婆及丈夫的亡灵啊！”彭氏见黄氏的陪嫁丰厚，便催促她赶快结婚，黄氏誓死不从。彭氏无奈，就上诉官府请求决断。县令王命璿判道：“黄氏虽然丧失了丈夫，却能以礼自持。寡居十余年，誓死忠贞不贰。彭氏贪图他人钱财，而想改变人家的志向，这是一种极不良的行为。若说黄氏有再嫁的打算，那么，你聘求她，她便会很高兴地随你去，何必要官府判决让她速嫁呢！肯定是彭氏等人谋出不轨，姑且打他几十大棍予以惩罚”。彭氏听了判词，吓得跪地求饶，再也不敢提娶黄氏的事了。自此以后，黄氏与嫂子继绝了往来。不久，她的小叔子生了两个儿子，经占卜，把老二过继给她为养子。黄氏像对待亲生儿子一样对待他，将他养育成人。黄氏终身没再改嫁，苦守贞节一辈子。

　　《桐阴旧话》：职方公，名绎，字仲连，随晏元献在湖南永兴县为官。此县有位纨袴子弟，与柳妓女相好，两人山盟海誓，要结为夫妇。但他的父母坚决反对，硬给他另娶了妻子。纨袴子弟很生气，便贿赂巫婆，教他用蛊道的邪术来置妻子于死地。并许诺，如果能让他的妻子死掉，而另娶柳妓女，再额外厚赏她。巫婆见有利可图，就很卖力地向他传授技巧。不久，他的妻子果然生了病，而且生命垂危。妻子父母风闻此事，便告到官府。晏公为人忠厚，不相信地说：“世上怎么能有这种事？”职方认为不会有假，坚决请求逮捕纨袴子弟。一审讯，果然是真的。于是，派人到他家去搜查，在他家的地下挖出了木偶人，上面写着全妻子的名字，还有诅咒之词。晏公闻听禀报，大吃一惊，遂奏请朝廷，将纨袴子弟法办了。

　　《安阳县志》：张氏，是徐滚的妻子。徐滚早亡，留下她和刚刚几个月的女儿。有人劝她改嫁，她不同意，誓死守节。她每日勤于纺织，挣钱维持家用，她对寡婆恭敬孝顺，寡婆死后，她依礼将寡婆殡葬。没有特殊的事，张氏从来足不出户。她本来住在天池村，因父亲住在县城，八十多了，孤身一人，无人照料，便搬到城里与老父同住，非常孝顺地照顾父亲。可是，在康熙己卯年(公元1699年)春天的一个夜晚，张氏突然被人杀害，她的小女儿也没能幸免。这个疑案很久没能侦破。后来，县令突然做了个奇怪的梦，于是把凶手冯三抓来审讯，结果，他从实招来。罪犯交代说：“我本想娶她为妻，她不干；我又威胁利诱她，她还是不动心，并怒骂不止，说要到官府来控告我，我恼羞成怒，便杀了她来灭口。谁知天网难逃，我愿伏死罪。”于是，县令依法将他斩首，而为张氏建了贞节牌坊。

　　《唐书·李杰传》：李杰曾为河南行政长官，他精于断案，勤于政事，即使是行坐食饮，也不放过做事的机会，因此，河南府没有滞留的大小事情，极受上下拥戴。

　　一天，有位寡妇来府里控告儿子不孝顺，李杰一调查，知道不是那么回事，便对那寡妇说：“你的儿子不孝顺母亲，依照法律，当被杀头，要是杀了他，你不后悔吗？”寡妇说：“他没德性，杀了他，我怎么能后悔！”李杰见她说得坚决，就命令寡妇：“既然这样，你就去买一口棺材，等着收尸吧！”寡妇走后，李杰便派人跟踪她，她走出府衙不久，就和一个和尚窃窃私语。李杰探知这一情况，等寡妇领人抬着棺材来时，就将与她私语的和尚抓起来审讯。原来，和尚与寡妇私通，怕儿子碍事，便设计想除掉他。李杰遂下令将和尚斩首，把他的尸体扔到寡妇买来的棺材里。

　　《图书编》：某人的妻子被杀，但只有尸身，没有尸首。妻家认为是女婿干的坏事，就把他押送到官府。女婿受不了皮肉之苦，竟屈打成招。州从事认为此案疑点过多，请求暂缓定案。于是，他把各郡的验尸官召来询问。一个验尸官说：“近来有一富户，说是家中有个婢女死了，召我去帮助掩埋。我当时就觉得奇怪，五更时，从墙头把棺材抬过去，而且那棺材很轻，好像没装什么东西。现埋在某地。”从事带人去一挖，只见棺材里有个女人脑袋。从事问那女婿：“这人头是你妻子的头吗？”回答说：“不是。”从事下令把富人抓来审讯。原来，那富人与某人的妻子私通，便杀了个婢女偷偷把她的头埋掉，而用婢女的尸身冒作那妻子的尸身。于是，将富人斩首示众。

　　《坚瓠丙集》：宋代著名文学家苏东坡在钱塘(今浙江杭州)为官时，曾有个号为“九尾狐”的妓女投书官署，请求脱离娼籍。苏东坡判道：“五日京兆，判断自由；九尾野狐，从良任便。”当九尾狐从良的消息传出后，又有一位妓女援例请求脱离娼籍。苏东坡判道：“敦召南之化，此意可嘉；空冀北之群，所请不允。”知道这一判词的人，都为之大笑。

　　《夷坚志》：傅某，是兴仁府乘氏县人，以贩卖丝绸为业，家中极为富有。一年，他到棣州做买卖，与棣州的一个妓女勾搭上了，两人频繁往来，山盟海誓，要白头偕老。鸨母很不高兴，禁止女儿与他交往。妓女又气又怨，便上吊自杀了。此时，傅某已回到家乡，一点也不知道妓女自杀的事。

　　一天，傅某外出卖绸归来，将要到家时，遇到了妓女，傅某很奇怪地问：“你怎么只身到了这儿？”妓女回答说：“我的养母常虐待我，我在她家没办法呆下去了，我便到官府控告她，官府的老爷见我可怜，就让我脱离娼籍，变为良人，因而我历尽千辛万苦来投奔你，你能收留我吗？”傅某喜出望外，但考虑到妻子忌妒心太强，不能容她，就在外面雄建了座院落，让她居住。

　　第二年，傅某又到棣州经商，闲暇之际，他又到旧地重游，在那儿，他突然听说与他相好的妓女早已死去，吓得面如死灰。然而，恋于爱，溺于色，执迷不悟。但一回到家中就絮絮叨叨，睡梦中更是说个没完没了。他的妻子由此而知他有外室，而这外室还是个死鬼。妻子又恨又怕，担心他的丈夫因鬼而死，并祸及他们全家。傅某有个弟弟，长得膀大腰粗，强劲有力，而且胆大过人。他听嫂子说了这事后，便和嫂子商量杀掉那个鬼妓女。于是，两人置办了美酒佳肴，让傅某把她请到家中，想趁她饮酒不备时干掉她。

　　当日晚上，傅某带着那位妓女回到了家，傅某坐在屋子的东侧，妓女坐在西侧。此时，傅某的弟弟正窥视在屋外，见他们都已坐好，便拿着刀直赴西侧，刚要动手，不小心把灯撞灭了，黑暗中，照着坐在西侧的人就给了一刀，然后冲了出去，等再点上烛火来看时，妓女无踪无影，而傅某的腋下捅了个大窟窿，流了满地的血，已经死去了。县衙门以杀夫害兄罪将他们两人逮捕，并拷问他们通奸的情况。但审讯了一年多，也没问出个子午卯酉来。我的朋友任信孺与傅家有交情，亲眼见过这事。府衙认为这是一个疑难案件，便上奏朝廷，请皇上明断。此时为宋徽宗宣和七年(公元1125年)。适逢京城战事繁多，顾不上奏请皇上，所以，也不知后来事情如何处置了。

　　《宋史·元绛传》：元绛是北宋杭州钱塘(今浙江杭州)人，天圣年间考中了进士，随后，调任江宁推官，又代理上元县令。一天，某甲与某乙喝醉了酒，互相打斗，某甲回家后便睡着了，可是，夜晚却不知让谁给砍断了脚。甲妻说是某乙给砍的，就报告了村长，村长派人抓住了某乙，把他送到县里。此时，某甲因流血过多已死去。元绛便把他的妻子放了回去，说：“没你的事了，回去办理你丈夫的丧事吧！某乙已经伏法了！”而暗中却派了一位忠诚可靠的小吏跟踪她。小吏回来禀报说：“那妇人回去时，有个和尚笑嘻嘻地来迎接她，两人还切切私语。”元绛于是就下令逮捕了那个和尚，审问他与某甲妻子通奸害死某甲的罪行，和尚抵赖不过，从实招供。事后，有人问元绛：“你怎么知道那妇人有奸情，谋夫害命？”元绛说：“我见她哭而不哀，而且她和伤者同床睡觉，裤子上却没血迹，因此知道她有重大嫌疑”。

　　《坚瓠集》：从前，有位才女，善作诗著词，因与别人有奸情，被人押送到郡里。郡守久闻其名，便指着刑具对她说：“你以刑具为题作词一首，作的好，我就放了你。”才女应声就作了一首《黄莺儿》说：

　　奴命木星临，霎时间，上下分。松衫裁就圆领，交颈怎生？画眉不成，眼睛儿，盼不见弓鞋影。为多情，风流太守，特赠与佳人。

　　郡守看了这首词，大加称赞，于是，就把她放了。

　　《山斋客谭》：孙秀，是杭州人，自幼与杨文龙订了婚。十四岁时，还没出嫁。夏季的一天，她在屋里沐浴，她的邻居吴起龙那个流氓，从门槛下伸进手来拽她的脚。孙秀大怒，骂了他个狗血喷头，并警告他，如果不老实，就到官府告他。吴起龙见孙秀动怒，赶快溜走了。

　　吴起龙有个狐朋狗友叫严面子，他是个北方人，来杭州后，竟然称霸一方，聚集一些地痞无赖，在乡里横行霸道，恣意妄为，乡里人因他这种德性，讹称他为严太师。当他听说吴起龙拽人家的脚被骂出来后，拍着胸膛说：“这点小事算什么，看大爷我的。”于是，当天就替吴起龙去找孙秀的婆婆，让她协助解决这事。严面子还拿了杯茶水送给孙秀，说是替吴起龙请罪，可是，却趁机嬉皮笑脸调戏孙秀，极不恭敬。孙秀觉得受了莫大的耻辱，把杯子摔到地上，怒骂他。严面子恼羞成怒，撒起泼来，又打又骂。孙秀的婆婆是个傻乎乎的老太婆，平日里就惧怕严面子，现在她见严面子发这么大的火，更担心祸及她的儿子，便也帮着严面子大骂孙秀。孙秀内外交戕，已经没有活下去的勇气了。于是，当婆婆和严面子离去后，她便把自己的衣服上下口缝合好，喝了一杯卤水自杀了。死时，适逢盛暑，为了等待官府来验尸，家人不得不把尸体停放在家里两天两夜，可是奇怪，竟然没有一点秽气。邻居们愤恨不平，联合起来到县里为她鸣冤。大中丞张公审查此案属实，便将几乎漏网的严面子缉拿归案，把他的脑袋砍掉了，而那个吴起龙也没逃脱法网。

　　《宿迁县志》：曹氏小字宣姬，是秀才曹濂的女儿。她端庄娴淑，寡言少笑。十八岁时，与陈献玧结了婚，婚后四年，献玧病故。宣姬悲痛万分，以死自誓。只因两个女儿还在襁褓中，又加之家人防范严密，才没死成。遂身穿素衣，挽起头发，粗茶淡饭地打发日子。

　　献玧的哥哥献瑾是个无赖，吃喝嫖赌无所不为，自献玧死后，他就密谋想让宣姬改嫁。宣姬知道后，就准备了一把利刀来自防。无事决不轻易迈出家门。一天，她的大伯嫂来骗她，叫她去场院分豆子，她信以为真，收拾收拾就跟着大伯嫂走了。刚出大门，就见外面停着一辆马车，看那样子好像是迎亲的。宣姬方惊疑未定，众人已经把她硬拽上车，宣姬力弱不胜，便披发破面，号泣痛骂，几次跳下车，又被人拖了上去。献瑾等人拼命用鞭子棍棒抽打她，把她打得体无完肤。天黑时，宣姬被拉到娶她的人家，宣姬骂得更为厉害，众人也更狠命打她，直打得她气息奄奄。其家见她要死了，才有些担心，也就住了手。宣姬卧在地上微睁双眼，见灯暗人远，便竭尽全力跳起向外奔去。这家的门外就是邳州城河，宣姬逃到河边，一头扎进水里，岂料水浅，一下子没淹死，宣姬便把头埋在水里，可是，越急越不死。这条河的旁边临近邳州同知苏某办公大院的后门，巡逻士卒见宣姬要自杀，就把她救了出来，并报告了苏某。苏某传令让她进来，详细询问了她的大伯子剥夺她的守节志向，强行让她改嫁的情由。苏某听后很生气，命令州判王振先将那些合谋者抓起来严刑细审，依法严惩，然后，发给宣姬凭证，让她守节终身。

　　《深泽县志》：孤庄村的孙氏，是孙常绪的女儿。十四岁时，与杨得保之子杨克新结了婚。结婚刚两年，克新就去世了。孙氏十分痛苦，矢志守节。每日粗茶淡饭，勤劳持家，苦守二十三年。

　　一天，孙氏突然服毒身亡，她父亲认为是公公杨德保和小叔子永新将她逼死的，就向县衙投诉，请县令大人为她申冤。县令听后，很同情她，便把她的公公和小叔子抓来审讯。

　　再说克新有个外公叫刘志伸，当他听说孙杨两家为孙氏的死因打官司时，便同村里的秀才及几位年老者一同来到县衙，向县令当面陈述孙氏的节孝品行及致死之由。他说：“孙氏年纪虽轻，但终日沉默寡言。她早婚，没过两年的工夫就守了寡。丈夫死后，她矢死不贰，很受家人的敬重。家中历来和和睦睦，公婆对她如亲生骨肉，她也十分孝敬公婆。那她为什么服毒自杀呢？原来是因为丢了一个结婚时戴的珠钿首饰。而常绪见女儿突然无缘无故死去，以为是受逼所致，便上告到官府。其实并不是这么回事。”原告、被告听刘志伸这样一说，也明白了许多，便停止了打官司。

　　官司虽然不打了，可是，那么一个小小的珠钿，怎么会置孙氏于死地呢？有人说：“孙氏每日孤灯纺织，生活艰难，考虑到那珠钿难得而伤心以死。”有人说：“一定是公公婆婆妯娌们认为她没有一点值钱的东西，见她丢了珠钿，交相讥责她，她愤恨而寻死。”县令说：“这些看法只能拿来评议庸妇，而不能用来谈论贞节妇人。《诗经》上说：‘髡彼两髦，实为我仪。’她既然誓死守节而没有贰心，则物在如人存，见髦如见共伯。所以《诗经》的序以共姜为怨而慕，今天孙氏为珠钿而死，就如同共姜的志向。

　　《右台仙馆笔记》：河南某县，讲故事的人忘了县名。这个县习惯于为小儿子娶大媳妇，想让媳妇操持家事，支撑门户。有位农家子弟，刚十三四岁，而娶的媳妇却二十六七了。新婚的第二天，前来贺礼的人云集院内，可是新房的门却迟迟不开。公婆见天已将午，便在门外叫他们起床。但只听见儿子应答，却不见他出来。父母觉得奇怪，就把窗户纸捅了个洞往里看，这一看，吓了父母一大跳，刚作新郎的儿子被捆在床脚下。父母忙问他为什么搞成这样。儿子带着哭腔说：“昨天晚上半夜时，有个男子突然从床下钻了出来，把我绑在这里，而他却搂着新娘睡觉。”父母问他：“这是怎么回事？”儿子说：“我不敢说，要是说了，他就要杀死我。”话音刚落，新娘和那男子都从床帐中走了出来。那男子高呼道：“我与你们的新媳妇自幼就有交情，昨天我乘人多杂乱，钻进这洞房里，你们要让我尽欢而去，如果有人敢破门而入的，我就把你们的儿子肚子剖开。”说着，从衣袖中掏出一把尖刀，指着新郎。全家人都很惊诧，不知所措。而那男人在屋里是又要酒，又要肉，还索饭，索汤饼。并威胁说：“你们要是不给我，我就把你们的儿子杀了；要是做的味道不香，我也把他杀了。”其家不得已，一样一样给他准备好，送给他。那男子怕新郎家乘他不备暗算他，就让送东西的人自己从窗户眼里把食物放在案几上，然后用长绳子把新郎捆好，叫他去窗边取食物。等到吃的时候，他先让新郎品尝几口，他再吃。把吃剩的给新郎充饥。吃完以后，再让新郎把空杯子空碟子送到窗口，令新郎的父母把它收拾走。于是，观者沓至纷来，但都怕伤了新郎，谁也想不出好办法来。就这样相持了三天，有人上报了县衙，县官亲自前来探看，见情况属实，便问：“这新娘有父母吗？”新郎的家人说：“有。”县官便派人把她的父母抓来，让他们叫自己的女儿。可是，新娘的父母喊破了嗓子，新娘也不答应。县官大怒，下令衙吏用竹板子打新娘父亲的屁股，抽新娘母亲的嘴巴。父母忍受不住痛打，悲哀号叫，其声惨不忍闻。县官又命令他们呼喊女儿，新娘还是不吭声。县官非常气愤，让衙吏狠狠地抽了新娘母亲一百个大嘴巴，而新娘父亲的屁股则挨了二百下。两人被打得血流不止，皮开肉绽，跪在门外，哀求女儿开门。可是，不管他们怎样哀号乞求，女儿都置若罔闻。县官见此情形，也无可奈何，只好先派人在这里巡逻看守，把新娘的父母押走了。

　　此时，监狱里关押着一个善凿人家墙壁的盗贼，县官就命令他到那新郎的家去，等那奸夫淫妇睡熟时，从墙后凿洞进屋，用刀把捆新郎的绳子割断，拽出了新郎。而事先埋伏在门外的兵卒，则破门而入，抓住了那对男女。县官让人把他们押送到县，一时间，满县轰动，来看热闹的从大门一直排到大堂。县官坐在堂上审讯他们。那男的竟是个屠户，脸上又长麻子又有胡须，黑丑黑丑，样子狰狞可怕。而那新娘白白净净，细皮嫩肉，纤腰弓足，颇有风致，很是可人。县官把新娘叫到面前，手指着她厉声骂道：“我见的人多了，却从来没见过像你这样厚颜无耻的，也没见过像你这样不孝顺的人。你是连猪狗都不如，更甭说人类了。依朝廷法律，妇女犯奸，要剥掉衣服，挨棍子惩罚，可是你怎么能跟人相提并论呢？”于是下令衙吏把她的衣服全都扒光，寸丝不留。先跟打她母亲一样，抽她一百嘴巴，再按打她父亲的数目，给她屁股二百竹板。然后，又以法律条文判她通奸罪，打了她四十大杖，才让她父母把她领回家，并勒令他们即日归还新郎家的彩礼。

　　父母扶着裸体女儿走出县门，各脱衣服给女儿穿，而前来观看的几千人争先恐后上前抢夺衣服，不让她穿，那新娘只好光着身子回了家。那个屠夫被打了二千大板，还没死。第二天。又要打两千，还没等打完，他就一命呜呼了。新娘的父母又羞又愤，回家没几天就相继死去。新娘的伤不久就痊愈了，她倒没什么事。几年后，有人在旅店中见到了她，正在陪人喝酒。风致如故，只是脸上还留有抽打的疤痕。若是问她那伤疤是怎么来的，她也不避讳，向人叙说前情原委，甚至公堂受辱的情状也娓娓道来，讲得有声有色。人们都很乐意听她讲述这段经历。父母死后，她没有生活来源，便作了妓女来维持生计。

　　《青箱杂记》：乖崖的张咏到益都为官时，正值李顺造反兵战之后。当时的益都民不聊生，政业不举。李顺的下属中有人杀了耕牛而畏罪潜逃了，张咏就下令允许他自首免罪。可是，等了几天，也不见他来自首。张咏便派人把他母亲捉了来，关押了十天，但潜逃者仍不露面，张咏便放了他母亲，把他的妻子逮捕了，还没关上一天，潜逃者就来自首。张咏判决道：“囚禁你母亲十天，你不来；刚把你妻子关押不足一夜，你就上门自首，可见你对母亲是多么不孝，而对你的妻子是多么钟情。你本为叛乱者，现在又畏罪潜逃，答应让你自首，你又犹豫不定，罪不可赦，斩首示众。”于是，把他杀了，自他死后，不少人来自首，张咏都赦免了他们，让他们回家重操旧业。蜀地百姓由此安居。

　　《守一斋笔记》：陕西清涧县某乡，有位妇人回娘家住了十几天后，父亲送她回婆家。当走到历山时，突然狂风骤起，妇人的裤子衣服不知道被刮到哪儿去了，只赤裸裸地站在路边，父亲无奈，把自己的衣服脱下来给她穿好，扶着她往前走。傍晚时分，回到了婆家。她的丈夫觉得很奇怪，问道：“发生了什么事，搞得这样狼狈？”妻子便把路上发生的事告诉了他。丈夫一听很惊诧，愤怒地说：“是什么妖魅，敢欺负到我的头上。等明天早晨我拿枪去把他杀了。”说着便各自安歇。黎明时分，妇人突然惊叫起来，家人跑来一看，她丈夫的头不知那儿去了。其家上报了官府，县令戴君亲自坐堂审讯，让她交代是不是与人通奸谋杀了丈夫。妇人不承认，县令就下令给她上刑，可是不论怎样拷打，妇人拒不认帐。她的父亲跪在地上向县令哭着讲述了两天来发生的怪事。戴君遂亲自率领衙役，让那妇人的父亲作向导，把他们带到刮风丢衣的地方。在县令的指挥下，衙役们开始搜索，终于在山侧发现了一个深不可测的黑洞。县令悬赏了若干金钱。招募敢进山洞的人，一个健壮的衙役应募进洞。他手拿火炬，走了几十丈远，忽然看见一束亮光，而在一个土床上躺着位面目狰狞的和尚，这和尚正闭着眼睛睡得很香。衙役没敢招惹他，悄悄退了回来，把看到的情形向县令作了汇报。戴君便又派几个强壮的衙役拿着绳索跟着刚才回来的那位进了洞穴。当他们走到那里的时候，和尚已经醒了，大家呼喊着上去捉住了他，押着他来见县令。县令再三盘问他，他也不说一句话，县令大怒，让人抽他的嘴巴，可他还是沉默不语。县令无奈，便将他捆绑了几十道，让衙役们围成一圈，押着他往县城走，打算先把他投进监狱再想办法。一行人就要到达县城时，忽然狂风大作，衙役们都仓惶不知所措，眼睛也没法睁。狂风过后，那和尚与衙役们便都不知去向了。戴君不得已，只好停止追查。这位戴君，名树屏，是宜兴人。这事是他幕中同僚说的。事情发生于乾隆癸丑年(公元1793年)。

　　《青州府志》：某氏，是益都人张孝的妻子。张孝与无赖少年曾东关系密切，两人常在一起饮酒作乐。一天，张孝偶然外出，曾东见只有某氏一人在家独宿，便在夜里拿着刀来到了她家。此时，某氏正点着灯，抱着孩子玩，见曾东进来了，吃惊地问：“这么晚了你还来干什么？”曾东嬉皮笑脸地说：“这还用问，我来不为你，能干什么！”某氏愤怒地说：“你这禽兽不如的家伙，平日里和张孝称兄道弟，他刚走，你就来欺负我，你怎么有脸见张孝！”曾东见某氏不从，便用刀逼她就范，某氏奋力反抗，曾东恼羞成怒，挥刀把她怀里的儿子杀了。某氏见儿子被杀，更为愤恨，哭骂着跟他拼命，曾东便杀了她。某氏正怀着身孕，曾东把她杀死后，竟惨无人道地剖开她的腹部，将胎儿弄出来摔死。

　　曾东刚进张家院门时，一位婢女在屋里，曾东给了她一刀，她假装死去倒在地上。等曾东走了，她才战战兢兢地爬起来。第二天，官府派人来验尸缉拿凶手，问婢女，婢女说：“我能认出那凶手，但不知道他叫什么名字。”于是，县官下令让那条街上的人都到县衙去听审，后到的治罪。再说，曾东那天夜里杀人后，便想远窜，可是走到城门口却迷迷瞪瞪地出不去，转来转去，天都快亮了，他还是没走出城门。没办法，便回去等死。刚到家，就听到县官的命令，无奈，他只好来到县衙门外。县官先让那婢女藏在堂案下，一个一个地辨认，当叫到曾东时，曾东快步从堂前走过。婢女说：“杀某氏的就是这个人。”县官遂下令让两边的衙吏把他拿下，曾东还想抵赖，县官让婢女出来对证，曾东见人证物证俱在，不得不交代了他的罪行。临刑前，他说：“天让我偿命，我还能推辞得了吗？”于是，将他处以极刑。县衙出厚资安葬了某氏，并表彰了她的贞烈行为。此事发生在嘉靖初年。

　　《泾林续记》：张荩，是一个大户人家的子弟，因家中富有，无需为生计操心，便每日在街头闲逛。一天，他又到街上去，偶然看见临街楼上有个少女特别漂亮，就心生爱意，便常常到那楼下遛跶，有时还停下来抬头往上望，以挑逗那少女。少女见他常来楼下观望，开始觉得奇怪，时间一长，也就全明白了，心里也钟情于他。

　　一天晚上，月明星稀。少女刚倚窗远眺，张荩又来到楼下，用汗巾挽成一个同心结投给了少女，少女随之扔给他一只红绣鞋。两人情意甚浓，无奈高楼深院，上下悬绝，内外阻隔，没有办法相会。张荩怅然而去。第二天，张荩到处寻求与少女家熟识的人，想拜托他去替自己牵线搭桥。当他听说卖花粉的陆老太与少女家有来往时，就拿着厚礼去贿赂她，向她诉说自己对少女的相思之情，请她帮忙。陆老太见他酬礼丰厚，就毫不犹豫地答应下来。于是，她便怀揣红绣鞋来到少女家，微露其意。少女面色潮红，矢口否认。陆老太就拿出红绣鞋，并向她讲述张荩如何想念她。少女见不能隐瞒，便求陆老太给想办法，让他们相见，陆老太说：“这其实也不难，你把一些布连接在一起，让它能垂到地面，等张荩来时，他一咳嗽，你就把窗户打开，将布垂下去，叫他扯着布爬上来。”少女觉得这个主意不错，就和陆老太商量好，让张荩当日晚上来。陆老太见事情已经谈妥，便告辞了少女，到张荩那儿报喜去了。不巧，张荩外出不在，陆老太只好先回家中。她刚走进家门，她的儿子正拿着刀想杀猪，见她进来，就喊她来帮忙，这一张罗，袖子里的红绣鞋不觉掉在地上。儿子问她：“你揣着一只红绣鞋干吗？”陆老太便将事情的来龙去脉说给儿子听。陆老太的儿子是个屠夫，向来粗野，对他母亲也不例外。他听母亲这样一说，便斥责道：“告诉你别管那么多闲事，假如事情泄漏了，灾祸不会小的。”陆老太说：“那怎么办，已约好今天晚上见面。”儿子怒吼道：“你如果不听我的话，我就把你送到官府，免得牵累我。”说着，就把那只红绣鞋拿过来藏了起来。陆老太见鞋没了，不知如何是好。正巧张荩派人来问，陆老太更是无计可施，便让来人告诉张荩，这事急不得，要慢慢来。张荩相信了陆老太的话，以为没什么希望，也就不大上心了。

　　再说那屠夫从母亲手里拿到了绣花鞋，又知道了约会的暗号，心里甭提多高兴了，便乘着夜色来到了少女的楼下，果然见楼窗半开，少女倚窗凝睇，好像在等待着谁。屠夫轻轻咳嗽了一声，少女就把布垂了下来，屠夫顺着布绳爬上楼去。黑暗中少女以为是张荩，就拉着他的手走进卧室。屠夫从怀里拿出绣花鞋还给少女，并缕述相思之情，少女见了绣花鞋，又听了他那情意绵绵的话语，一点也不加怀疑。竟和他恩恩爱爱地度过了甜蜜的一夜。第二天拂晓，又把他用布绳垂下楼去。两人亲亲密密地来往了将近半年，少女的父母觉察了，便大骂女儿，说她败坏门风，要用棍棒惩罚她。少女很害怕，当天夜里，屠夫又来了，少女便对他说：“我父母已知道了这事，把我痛骂了一顿，你以后千万别再来了，等我父母气稍消消，咱们再想办法见面。”屠夫听了少女的话，口中唯唯应诺，但心里已起了恶念。等少女熟睡以后，竟偷偷地下了楼，到厨房里拿了一把菜刀，把少女的父母都杀死了。杀了少女的父母，他又回到少女的房中，睡到黎明，然后下楼走了，而少女一点也不知道这发生的事。

　　第二天，天已大亮，少女家的大门还死死地关闭着，邻居有事要找她的父母，可是怎么叫门也没人开、少女听门外大声叫喊，不知发生了什么事，赶快下楼，一看，父母已身首离异了。少女惊恐万状，忙打开大门，邻居们把她抓起来送到官府报案。官吏一加拷讯，少女就吐露了与人幽会及父母干涉的事。官吏立刻派人把张荩捉了来。张荩突然被抓，真是丈二和尚摸不着头脑，他极力辩解，说是根本不知道是怎么回事。少女怒骂他，详细陈述事情的经过。官吏下令对他严加拷打，张荩忍受不住，只好招认。因而，他便和少女一起被关进死牢。张荩对狱卒说：“我的确不曾杀人，也没跟那少女私通，却要被杀头斩首，这是命中注定的。只是那少女说得有根有梢，好像真有那么回事。我愿意给您十两金子，希望您把我带到关押那少女的地方，让我详细问问她，这样，我就是死了，也能闭上眼睛了。”狱卒贪图他那十两金子，就答应了他的要求。少女一见张荩，悲痛愤恨地骂道：“你这禽兽不如的家伙，我一时迷惑失身于你，哪点亏待了你，而你杀了我的父母，置我于死地？”张荩说：“开始时，的确事出有因，但那陆老太说你不同意，我也就绝望了，我什么时候登过你家的楼。”少女说：“老太婆定计说用布为梯，你当天夜里就来了，还拿出绣鞋给我看。自此以后，你每夜都来，为什么还要抵赖。”张荩说：“一定是奸人得到绣鞋来骗你，我若是去了，往来半年，我的声音形体，你难道还能不熟识吗？你试着仔细看看，到底像不像？”少女听了张荩的一番话，踌躇良久，仔细盯着他看了一会儿，觉得好像有些不大对头。张荩又问了她一遍，少女说：“声音颇不像，形体也胖瘦不同。彼此往来都在暗中，也没细看，只记得他的腰部有块隆起的疤痕，像铜钱一样大。看看你的腰部有没有，就可以辨出真假了。”张荩忙解开自己的衣带，众人拿来蜡烛照看，一看，皮肤光洁，什么疤痕也没有。由此始知是奸徒冒名顶替，杀人害命。知情的人都觉得冤枉。第二天一早，张荩写了张状子递给官吏，并详细陈述了拿鞋给陆老太的过程。于是，逮捕了陆老太，一审讯，她交代了儿子的话，官吏又派人把陆老太的儿子抓了来，扒去他的衣服一看，腰上有块铜钱大的疤痕，遂将屠夫处死，释放了张荩。

　　《宜兴县志》：陈氏，是尹佐的妻子。尹佐在外教书，长年不在家中，靠陈氏操持家事。尹家因闹饥荒，欠了官府公粮。县役沈湘奉命去抓陈氏，逼她还粮。沈湘来到尹家，见陈氏姿色不凡，便想奸污她，陈氏誓死不从，自刎身亡，沈湘看陈氏已死，无法带她回县复命，就与他的同伏—起，把陈氏的尸体大卸八块，扔到河里，以逃脱罪责，陈氏的女婿潘朗觉得奇怪，自从沈湘去了岳母家之后，岳母就失踪了，沈湘说岳母逃跑了，这怎么可能？于是，他就请朋友王某、路某一起去询问沈湘。沈湘无计可施，便把他老婆怀中的孩子抢过来摔死，又逼他老婆投河。随后把潘朗等人抓起来送到官府，告他们杀人罪，县令吴一鲲不明就里，判处潘朗等人威逼他人致死罪。判处尹佐匿妻抗粮罪。案子判定后，邑绅史夏隆拜见推官(专管一府刑狱的官)田俊民，极言这个案子冤枉，田俊民点头表示赞同。等到复审时，沈湘的同伙张二供出了陈氏碎尸处。于是挨着个儿审讯，终于弄清了事实，凶手们都受到严惩。

　　《酉阳杂俎》：唐代的韩滉在润州作刺史时，一天晚上，与从事登万岁楼饮酒。正喝得来劲儿时，韩滉突然放下了酒杯，显出很不高兴的样子，问身边的人：“你们听到有位妇人在哭吗？当在何处？”有人回答说：“在某桥某街。”第二天一早，韩滉就下令让小吏去把那哭嚎的妇人抓起审讯。可是，小吏审了两天，也没能定案。小吏害怕没完成任务，受处罚，就守在尸体旁。忽然有个大苍绳在死者的头部飞来飞去。小吏心中生疑，便打开死者的发髻检查，一看，头顶上钉进去个大钉子。于是，小吏重审那妇人，果然是妇人和邻居一男子私通，将她丈夫灌醉后用钉子把他杀死了。小吏审出了结果，认为韩滉真是神明之人，便向他请教：“您怎么能从哭声分辨出凶手呢？”韩滉回答说：“我听她的哭声，疾而不哀，好像勉强而担心的样子。王充《论衡》中说：郑子产清晨外出，听到妇人的哭声，便伏在仆人的手上静听，过了一会儿，子产就命令小吏去把那妇人抓来审讯，一问，果然是她亲手杀了她的丈夫。几天后，仆人问子产：“您怎么知道她是凶手呢？”子产说：‘对于她所最亲爱的人应该是患病时忧虑，临死时害怕，死后悲哀。而那妇人哭她死去的丈夫却惊惧不安，所以知道是奸杀。’”

　　《宁波府志》：余墍，字自新，号三泉。在明万历戊子年(公元1588年)科举考试中名登榜首，尔后，历任海宁教谕，绍兴教谕等职。他在闲暇之时，则关门著书，或邀请四方知名人士，朝夕研讨经史。还拿出自己的俸禄，资助修建学校。他为经学久荒而痛心，便于初一、十五在明伦堂宣讲五经，对其内容，多所阐发。后来，他担任四川新宁学正，代理新宁州事。时值荒年，余墍便想方设法赈济百姓，救活了许多人。有个坏和尚，冒充为尼姑，住在尼姑庵里，自号“大比丘”，鼓动妇女来烧香惑众。余壁知道情况后，派人逮捕了他。和尚一时仓皇失措，露出了他的本来面目。余墍下令将他打死，焚烧了他的斋院，在暗阁上搜出许多他藏匿的妇女，妖风于是平息下来，境内也太平无事了。

　　《池上草堂笔记》：清乾隆年间，徽州黟县发生过这样两桩疑案：

　　某家有兄弟俩，兄娶妻后，父母便相继亡故。因弟弟年幼，由嫂子负责照料他的生活。兄在外做买卖，不常回家，后来，弟弟长大后，兄从外归来，嫂子摆酒席慰劳他，并叫小叔子来一块饮酒。席间，妻子先敬小叔子，后敬丈夫。兄很疑惑。兄住了一夜，第二天一早就起来了，对妻子说：“我把货物放在别处，要去发货，得半个月才能回来。”说完就走了。嫂子对小叔子说：“你哥哥往日归来，都是温言絮语，谈些久别思念之情，可是昨天归来，神色就不对，冷若冰霜，很让人疑惑不解。现在我回家去看我父母，一定等你哥哥回来后我再回来，免得他起疑心。箱子柜等我都上了锁，你只要为我看好门就行了。”小叔子答应下来，把嫂子送出门去。

　　到了晚上，小叔子睡了一会儿，突然听到一阵急促的敲门声。他爬起床，问敲门的人是谁，可问了半天也分辨不出来到底是哪位。打开门一看，一位赤裸裸的妇人站在他的面前。他吃了一惊，忙想把门关上，而那妇人却哭着跪在门槛前哀求他说：“我有急难，非您的嫂子没人能救我。”小叔子说：“我嫂子回娘家去了，家里只有我一个男人，不能留你。”妇人紧紧拽着门哀求不止。小叔子无奈，脱下衣服远远地扔给她，让她穿上再进来。把她安排在嫂子的空屋子里住。安排妥当之后，小叔子叹了口气说：“我一个男人深夜留宿一位妇人，怎么能对人讲明白。而且她又没有衣服，天亮又怎样把她打发走。”于是，把门锁了两道就出去了。走出门来，小叔子又想：这深更半夜的，我到哪儿去呢？咳，嫂子娘家离这不远，我到那儿去叫嫂子回来，给她找件衣服把她送走。随后，他便来到了嫂子的娘家。嫂子听了他的叙述，说：“现在已经半夜了，我不能回去。”当时，嫂子的父亲也在场，他插话说：“既然这样，他叔也别回去了，在我家暂住一夜，明早再一起回去，好好把她送走。”小叔子便把钥匙递给了嫂子，到另一间屋子住下了。

　　再说，嫂子有个弟弟，是个不守本分的家伙，他听了这事之后，就心生邪念。乘姐姐熟睡之时，偷了钥匙跑到了姐姐家，慌忙进丁屋，连门都没顾得上插。进屋后，就抱住了那躺在床上的妇人。本来那位兄长并不是要出远门，而是找个借口要回来捉奸。所以，半夜之后，他就回家来了，一推院门，院门开着，他便侧着身子悄悄溜了进来，经过重门，伏在房外。忽然从自己屋里传出秽亵声，兄长怒不可遏，拿起刀冲进去把两人全杀了。尔后，跑到岳父家，对岳父说：“你女儿与我的弟弟私通，我把他们都杀了！”岳父说：“你胡说什么呀，我的女儿和你的弟弟都在这儿。”说着，就把他们都喊了出来。兄长一看，大惊失色地问道：“可是那妇人是什么人？”嫂子与小叔子便把夜里发生的事说了一遍。兄长后悔地说：“我搞错了，可是那男子又是谁呢？”嫂子环顾一家，不见了弟弟，再一找钥匙，也没了。遂惊慌地说：“肯定是弟弟不怀好心，现在做了刀下鬼！”大家纷纷跑到出事地一看，果然是他。但却不知那妇人是谁，从哪儿来的。不久，听说有人杀了奸夫而淫妇逃掉，那丈夫到处寻索。兄长把那丈夫领到家一验，那丈夫说：“嘻，还真是这个贱货，幸亏你代我杀了她。”随后，两家把案情上报了县衙，知县命令他们把尸体各自掩埋掉，而没定那兄长和那丈夫的罪。

　　又某家有姐妹俩，所嫁的夫家也相隔不远，妹妹每当回娘家时，都顺便到姐姐家，邀姐姐一同回去。如果天黑了，就住在姐姐家，多年来，习以为常。一天，父亲要祝寿，姐妹俩邀好一同去。姐姐知道妹妹要来，就做了些好吃的等她。可是，日头都快落山了，妹妹还没到。便对小叔子说：“从咱这儿到我娘家，要过一个很大的山岭，路也不好走，我没法再等她了。我先走，等我妹妹来时，你让她住在我的屋里，等明天天亮再走。”说完，就上路了。过了好久，妹妹来了，小叔子迎出门来，转达了嫂子的意思，让她在这住一夜。妹妹见天色已晚，自己走也确实不方便，就留了下来。小叔子热情地款待她，让她在嫂子的房里住下了。

　　再说那小叔子将嫂子的妹妹安置睡下之后，自己没有睡意，又觉得无聊，便反锁上门，到街市游玩去了。当他路过白天买酒的那家店铺时，店主把他叫住了，问他：“来了什么客人，要买酒？”小叔子便把客人的情况告诉了店主。店主说：“要是这样的话，你回去也不方便，就留在这里咱们一起喝一杯吧！”小叔子也觉得他的话有道理，就在店里坐下了。店主拿来美味佳肴，两人你一杯我一盏，长谈畅饮。小叔子不耐酒力，几杯酒下肚，就迷迷糊糊地靠着店柜睡了。店主见小叔子已醉倒，便偷了他的钥匙，悄悄地来到小叔子的家。进了大门之后，找到那妹妹住的房间，就用锥子拔门闩。妹妹听到门有声响，心想：小叔子向来端谨，他怎么忽然有了这种举动？她知道床后是个木板隔墙，就悄悄把它掀开，逃到柴禾堆里藏了起来。店主进门后，恶狼般地扑上了床，一看，床是空的，自语道：“一定是从哪儿逃了，我先埋伏在这儿，等她回来。”不久，月亮升起来了。月光下，店主突然看见一位妇人从窗口爬了进来，他立即扑上前去，把她抱到床上，强奸了她。完事后，妇人问店主：“我是邻家妇人，想乘嫂子不在家偷点东西，听你的声音不是小叔子，你到底是什么人？”店主便把事情的原委说了一遍。妇人说：“我们本是熟人，你以后可常来。”店主怕她没完没了地纠缠自己，就起了恶心，把她杀了，随后，又神不知鬼不觉地溜了回去，而那小叔子还睡得正香。店主把钥匙放回他的口袋里以后，大叫道：“还不快起来，天都亮了！”黎明时分，小叔子迷迷瞪瞪地返回家去。刚走到门口，就见那妹妹从柴堆里爬了出来，厉声斥问他：“你怎么这样坏，拨我的门闩？”小叔子很惊讶，极力辩白。妹妹把那拨掉的门闩拿给他看，小叔子更加惊疑，忙走进屋一看，有具尸体躺在床上。小叔子说：“这是邻家妇人，她怎么来到这里？又是被谁杀的呢？”于是，上报官府。官吏验完尸体，详细询问了小叔子夜里发生的情况。听了小叔子的叙述，官吏说：“这很不正常。”便立即拘捕了店主，严刑拷问，店主受不了皮肉之苦，只好从实招供。遂依法处置了他。小叔子洗刷了不白之冤，妹妹也幸免于难，保全了自身。

　　《小仓山房文集》：湖北麻城的涂如松娶杨氏做妻子。婚后，两人关系不好，杨氏回娘家常常住得好久，也不回来。如松很不高兴，但也没发作，仅闷在心里。不久，如松母亲患病，杨氏又要回娘家，如松心中的怒火一下子进发出来，将她打了一顿，杨氏便逃走了，逃得无影无踪。于是涂杨两家便打起了官事。杨氏的弟弟杨五荣怀疑是涂如松杀死了他姐姐，就到九口塘去查问打听。九口塘有个叫赵当儿的，平素为人狡诈。他听杨五荣打听，便骗五荣说：；“我听说有这码事。”这话本来是戏弄五荣的，可五荣听了这后，却吃了一惊，当即描当儿去县里作证。控告如松和他的密友陈文合谋杀害了杨氏。知县汤应求因他们的证据不足，没给定案。当儿的父亲听说儿子去作证，很气愤，马上到县里告发了他儿子，赵翁说：“我那儿子是个无赖，他的话全是胡说八道，希望老爷不要听信他的胡言乱语，给如松定罪。”汤知县查出教唆五荣诬告的人是生员杨同范，而这人是个衣冠禽兽，称霸一乡。知县遂上书请求革除他生员的资格，查缉杨氏。

　　杨氏本是王祖儿的童养媳，祖儿死后，她与祖儿的侄子冯大通奸。嫁给如松后，还和冯大旧情不断。为了躲避如松殴打，她藏匿在冯大家有一个多月。冯大母亲担心出事，便要向官府揭发。冯大很害怕，就告诉了五荣，五荣又找杨同范商量对策。杨同范贪恋杨氏的美貌，就说：“我是生员，藏在我家，谁敢来抢。”于是，就把杨氏藏在他家的夹壁里，而照旧控告如松杀人。

　　一年后，乡民王某曾把他的僮仆掩埋在沙滩上，因埋得太浅，被狗扒出来吃了。地保请汤应求去查验。适逢下雨，雷电交加，狂风大作，他走到半路又回去了。杨同范听说这事以后，非常高兴，抚摸着衣襟笑着说：“这东西可以保住了。”于是，他便去找五荣密谋，冒认是杨氏的尸体。随后，他们又用金钱贿赂官府验尸人李荣，叫他假报是女尸。可是，李荣不干。两天后，汤知县前去验尸，但到那儿一看，尸体已腐烂，无法辨认，就收殓埋葬了，并在坟上插了块木牌，上面写上死者姓名作标记。当时，同范、五荣带领他们的狐朋狗友哄闹了现场。

　　汤知县将此事上报给总督迈柱，迈柱责令广济县令高仁杰重验。高仁杰是个试用县令，他早就觊觎汤应求的职位，而他所任用的验尸人薛某，又受了杨同范的贿赂，因而，竟谎报是女尸，而且还说肋部有重伤。五荣等就肆无忌惮地诬告如松杀了妻子，还诬陷汤应求受贿，审理案件的文书李献宗舞文作弊，验尸人李荣妄报不实。总督相信了他们的话，便上奏章弹劾应求，将案件委交高仁杰审理。高仁杰用严刑拷打如松等人，打得他们皮开肉绽，连足踝骨都露了出来，但还是得不到口供。高仁杰大为恼火，让人把铁链子烤红，强迫他们跪在上面。顿时，肉烟冲起，焦灼有声。即使是汤应求也不能幸免。如松等忍受不住这些酷刑，便屈服供认了，而李荣则死于棍棒之下。因那具尸体本来就是一具男尸：没有头发，没有脚指骨，又没有血裙裤。所以，高仁杰便逼迫如松去找这些东西。如松已被打得头昏眼花，只好胡乱指认搪塞。先挖开一座坟，里面仅有几十片烂木头；再掘开一墓，连棺木都没有，只有些长胡子，大靴子，不知是什么样的男子；最后终于挖掘到一个穿弓鞋的尸体，官吏很得意，但再仔细一看，死人的头骨上有着一根根白发，又吃惊地把它扔掉。麻城无主的坟墓，被挖开的成百上千，可是仍然没找到。高仁杰又下令烧炙如松。如松的母亲许氏哀痛她儿子求死不得，就剪下自己的头发，摘去其中花白的扎成一束，李献宗的妻子又用刀割臂，用血染了一条裤子，一条裙子，又用斧头劈开她已死儿子的棺材，取出儿子的脚指骨，把这些东西凑在一起，埋在沙滩上，然后领衙役去挖掘，果然得到了“证据”，于是，定了案。

　　湖北黄州代理知府蒋嘉年查出这“证据”是假的，不肯转报，召来别县的验尸人重验，都说：“这是男人的脚指头骨”。高仁杰大惊，慌称有人偷换了尸骨，请求再审讯。不久，山洪暴发，把尸体全都冲走，不能再验。总督迈柱竟然以如松杀妻，官吏受赃罪判处他们死刑而奏请皇上批准执行。麻城百姓都知道如松等人冤枉，大家议论纷纷，义愤填膺。但是因找不到杨氏，也无法申冤。

　　其后的一天，杨同范邻居有个老太太清早起来，见早已死去的李荣血肉模糊，直奔同范家。正惊疑不定时，忽然看见范家婢女跑来对她说：“我家主母早产，没您帮忙不行，请您快去看看！”老太太一听，二话没说，就甩着胳膊跑进范家大门。因为胎儿脐带绕头，胞衣下不来，须几个人按着产妇的腰才行。这时，同范的妻子又急又怕，忙喊：“三姑，快来救救我！”杨氏听到喊声，便从夹壁中跑了出来，见到这老太太，十分后悔，想要避开但已露面，怎样也来不及了。于是就跪在老太太面前，请她别走漏风声。这时，同范也走进屋来，塞给老太太十两银子，并向她摇手示意，请她不要声张。

　　老太太回到家里，对儿子说：“天哪，还真有鬼神显灵。我不能不让这冤案昭雪！”遂拿出银子让儿子到县衙门去控诉揭发。

　　县令陈鼎，是海宁县孝廉，他早就知道这是件冤案，并为不能参与审理而烦恼。当他听到老太太儿子的揭发后，立即去见巡抚吴应棻。吴应棻让他把这事报告总督，当时的总督还是迈柱，他听了汇报心里很生气，埋怨杨同范等愚蠢透顶，但又不便发怒，就命令先把杨氏拘留起来。陈鼎心想：“拘押杨氏，得赶快动手，要是稍慢一点，或者泄漏出去，他们就要把她藏到别处，或杀她灭口。这样一来，那冤案还是不能昭雪。”于是，他便假称要去杨同范家搜查蓄养的娼妓，就带着精干的衙役冲进杨家。到了杨家，陈鼎下令拆除杨家的夹壁，果然在那里找到了杨氏。麻城数万百姓听说找到杨氏，欢呼雀跃，纷纷拥到公堂。陈鼎让人把涂如松带来，叫他辩认妻子。杨氏没想到丈夫被折磨得这样焦头烂额，直扑上前搂着如松的脖子大哭道：“是我害了你！是我害了你！”堂下百姓见此情形也都泪如雨下。杨同范、杨五荣等这下无话可说了，只是一个劲儿地磕头请求饶命。此时为清雍正十三年(公元1735年)七月二十四日。吴应棻当即把这一情况上奏皇帝，因为再过十天，皇帝就将按照以前迈柱的奏章批准处决如松等人了。圣旨下来后，迈柱不得已，又奏报这案子有变化，请缓期定案。杨同范揣测迈柱还想维持原判，就引诱唆使杨氏写诉状，称“自己本是娼妓，不是如松的妻子”。而他自己则自首犯了窝娼罪，甘愿受惩罚。迈柱见了杨氏的状子大为高兴，急忙以此为根据上奏皇上。皇帝见此案反复不定，就把吴应棻、迈柱二人调回京城任用，另派户部尚书史贻直任湖广总督，史贻直把这案子委交两省官员会审，结果与陈鼎报告的情况一样。于是，让汤应求官复原职，依法处决了杨同范、杨五荣等。

　　袁枚说：“审理案件真不是一件容易的事。夏、商、周以来，有些百姓的确十分诡诈狡黠，而有些当官的又骄傲自大，自以为是，这样以来，怎能不出现冤假错案呢？而那些被冤枉的人又是多么的无辜呀！麻城发生的这一冤案，与元朝人宋诚夫所记的一个案子相同。虽然案情最终真相大白，但其中枝节交错，风云变幻，也实在是凶险艰难啊！我想，天下的冤案同这类似的肯定很多，但最后没有平反昭雪的，一定为数不少。然而，如果知道办案不易而持慎重态度，那对审判案件还是有裨益的。这就是我记载麻城一案的用意。

　　《齐东野语》：黄子由尚书的夫人胡氏，是胡与可尚书的女儿。胡氏博闻强记，经史诸书，过目成诵。文笔也不错，所作诗文很值得看，至于棋琴书画，更是技艺尤精，自号“惠斋居士”。当时的人们把她比作李易安。

　　此时，赵从善因谄附韩侂胄而做了临安知府，上任后，他在湖边建了块放生池碑，内翰高文虎为碑撰文。高在行文中误书“鸟兽鱼龟等物，经过劫难会更兴旺”。碑文雕刻好后，还把文本送给同僚阅读。胡夫人一读就发现了错误：鸟兽怎么能在池子里放生呢？适逢高文虎又以藏头策题得罪了秀才们，而从善又因他在学馆惩罚殴打学生，便免了他的官。秀才们知道此事后，作小词来嘲笑他。

　　其后，胡氏病逝，她的婢女就偷了她家的东西逃跑了，途中，被衙役捕获，送到了临安府，从善因放生池碑文的事对胡氏含恨在心，就严刑拷打婢女，让她指控主母胡氏平日里与棋手郑日新私通，黄家丢的东西都是胡氏送给她的。并因此将郑日新逮捕入狱，对他用刑。不久，子由因家里出了这丢人现眼的事而离开了故乡。是否真有其事，不得而知，可从善的用心显见是很刻薄的。

　　十余年后，从善死去，他的儿子希苍也一命呜呼。他的老婆钱氏孑然一身，只用一位仆人帮她掌管家事，有位老仆人知道他们的隐私，颇有些不满，常挟制他们。钱氏与奸夫想杀他灭口，便找了个借口把他送进了监狱，致使老仆人死在狱中。老仆人死后，他们又擅自将他烧掉。不久，老仆人的家人向宪台申诉，宪台的长官林介便将钱氏逮捕入狱，钱氏家人花费巨万周旋，才得以不死，而那奸夫则被流放，由此可见，人心不能不厚道，否则的话，天理难容，总会受到报应。

　　《余墨偶谈续集》：《石琴诗钞》是宜宾李香雪都转运使所著。香雪以名进士，调楚北为官，他在戎马仓皇之际，枕戈磨盾之时，仍咏诗作词。在他的诗集中，有几篇新乐府诗，写得激越苍凉，尤有益于教化。他曾作《银钏狱》一诗，诗前有序，序中说：枣阳有一富户姓吴，家中有个女儿十七岁。吴女自幼与史家儿子订了婚。史子长大后成了无赖，被父母驱出家门。吴女父母可怜他，送给他一些衣服御寒，而吴女又摘下一对银手镯子包在送给他的衣服里。她的父母不知道，而她的未婚夫更是不知。史子拿了衣服，就送到当铺去典当。当铺老板怀疑他是偷来的，就报了官。承办官吏以为他真是强贼，不加细问，就把他打死了。第二天，吴女听到噩耗，痛哭失声，遂上吊自尽。此事发生于清咸丰二年(公元1852年)。迄今为止，枣阳官换了一茬又一茬，可是吴女的贞烈行为一直没能受到表彰，枣阳的百姓每当谈起此事，常有流泪的。香雪同情她的遭遇，特作《银钏狱》，来记述这件事。诗云：

　　郎无行，妾薄命，

　　父母诫郎郎不应，

　　妾身未嫁泪流尽。

　　堂前父母赠郎衣，

　　暗脱银钏为衣媵。

　　妾心苦，郎性痴，

　　钏藏衣中郎不知。

　　以衣质库库疑之，

　　官恶盗贼，不容置辞

　　血肉狼藉千杖施，

　　不愁打折鸳鸯枝。

　　郎尸僵，妾眉锁，

　　父母慰儿儿计果。

　　我不杀伯仁，

　　伯仁死由我。

　　断送梁间花一朵。

　　生不同衾，死同穴

　　吁嗟乎！

　　女之生，心何深，

　　牛衣风冷愁藁砧。

　　女之死，气何烈，

　　镜台惨淡鹃啼血。

　　化石磨笄风并古，

　　箜篌徒唱奈何语。

　　地下逢郎却羞郎，

　　哭说银钏侬误汝，

　　当时县官伊何人。

　　嘻嘻！

　　尔亦有儿女；

　　枣阳三年天不雨。

　　呜呼！此人此诗，即使想不传颂，也不得不传颂，我把它誊录下来，以待采风者。

　　《齐东野语》：天台军中官妓严蘂，字幼芳。她不仅容貌倾城倾国，而且棋琴书画、歌舞丝竹无所不精。还时常写诗填词，语句新颖，颇通古今。除此而外，她还极会为人处事，远近四方闻其芳名，竟有不远千里而来登门相会的。

　　唐与正镇守天台时，曾在一次宴会上让严蘂为红白桃花赋词，严蘂随声吟了一首舶口梦令》：

　　道是梨花不是，道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记曾记，人在武陵微醉。

　　与正听了她的词，很满意，赏给她两匹细绢。

　　又有一年七月七日，郡里设宴，豪士谢元卿在座。谢元卿久闻严蘂能诗会词，便让她以己之姓为韵，赋词一首。酒还没过一巡，严蘂已成《鹊桥仙》一词。词云：

　　碧梧初出，桂花才吐，池上水光微谢。穿针人在合欢楼，正月露玉盘高泻。蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。人间刚道隔年期，指天上方才隔夜。

　　谢元卿没料到她会作出如此令他心醉的词，遂将她留在家中住了半年，并赠送给她许多礼物。

　　其后，朱晦庵以使节的身分到天台巡视，想弹劾唐与正的罪过，使指责他常与妓女严蘂勾勾搭搭，并把严蘂抓进监狱，关了一个多月。严蘂虽然屡受拷打，但从不说一句不利于唐与正的话。后来，又把她移到浙江绍兴，关进狱中审讯，然而，无论如何也得不到她的口供。狱吏看她受了不少刑，就好言诱劝她说：“你为什么不早点承认，承认了也不过挨几棍杖。况且你们现在已没什么来往，也不会重判你，你何必为他吃这么多苦头呢！”严蘂回答说：“我身为贱妓，即使与太守有染，也不至判死罪，然而是非真伪，怎么可以胡说八道来污蔑士大夫呢！就是我死了，也不能诬陷他人。”严蘂不受诱惑，死不改口，于是又受棍杖之苦，仍关在狱中。两个月间，一再受刑，被打得奄奄一息。由此以来，她的名声地位越来越高，远近上下闻名。不久，朱晦庵又调任他职，由岳霖商接替他的职位。岳霖商同情严蘂的遭遇，便在恭贺新春佳节之际，让她赋词一首。严蘂想也没想，就口占《卜算子》云：

　　不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住，若得山花插满头，莫问奴归处。

　　岳霖商即日判决，令她从良。继尔，便有宗室近属将她纳为小妾，以此终身。

　　《夷坚志》一书也曾略载其事，但所记不详，我在天台晓知此事，故详细记叙于此。

　　《冷庐杂识》：霍邱的范二之是某老太的上门女婿。婚后一年，范二之却突然不知去向。范父见儿子没了，就控告某老太害死了他的儿子。县令王某家里雇佣的奶母，与某老太是同村人，王某便问她是否知道消息。奶母说：“听邻居说，他因与人有奸情被害。”王某信以为真，就严刑拷讯某老太一家。范二之的妻子受不了皮肉之苦，便招供说：“我与义兄韩三私通，恐怕败露，就合谋杀了范二之。把他杀了之后，又剁碎了他的骨头，煮化了他的肉，来消尸灭迹。”韩三与某老太的口供也都是这样。王某派人到某老太家的房后拣了几块碎骨头，就把案子定了。可是，当把这几名“罪犯”押到府里时，他们全翻了供。知府说：“有碎骨为证，怎么又反悔？”“罪犯”说：“那是牛骨头，不是人骨头。”知府不相信，就把他们押送到臬司(主管一省刑名按劾事宜的机构)。此时，主管臬司的是夏邑人李书年少保。一审问，供认不讳。只是案犯神色自如，毫无忧伤的样子，而供词滚瓜烂熟。书军怀疑此案有冤，便反复阅读案卷，终于看出了破绽。心想：“死者肉煮骨剁，也就算了，可是那肺胃肝肠等物又扔到哪里去了呢？”于是，又用这个问题来提审犯人。犯人都很惊愕，供词各不相同。书年说：“看来这个案子是真有冤哪！”遂下令暂停审讯，等等再说。

　　半年后，突然有个人来到臬司大堂哭喊，一问，竟是范二之。原来，他因赌博欠债外逃藏匿，听说家中遭难，特来拯救家人。韩三等人因此得以释放。假使因为案犯没有翻供，就定案处理，三条人命也就完了。如果真是这样，那院司当受到重咎，府县将要抵罪。所以，时人都称赞李书年明察，又说他有大德的人必有厚报。此时，李书年五十有余，还没有儿子。第二年，生了个儿子，取名铭皖，以地域命名。后来，又连生了几个儿子。李书年中乾隆庚子进士，铭皖中道光庚子进士。书年八十多岁时，重遇恩荣宴，父子相隔六十年作同年。

　　《墨客挥犀》：古时候，湖南有杀人祭祀妖神的风俗。如果得到儒生来祭祀，那是上等的祭物；如果得到和尚，则是中等的祭物；若是一般的人，就算下等的祭物了。

　　一天，有位儒生路过郴连，天色将晚，遇到一位耕田的人问他：“秀才要到哪儿去？”儒生便把自己的行踪告诉了他。耕田的人说：“前面路上猛兽很多，常常出来吃人，夜里走不大方便，这村下有人居住，你可以到这借宿一夜；明天再走也不迟。”儒生相信了他的话，就快步朝耕田的人所指的方向奔去。开始走入一条荒径，好像没路了，可是再走几步，却见路上有许多行人，而且眼前又出现一处高门大院。他一敲门，主人就出来了。看见他，显出十分高兴的样子，遂把他请入一屋，只见床帐华丽，肴馔丰美。饭后，有位妇人出来问儒生是哪里人氏。儒生见妇人容貌美艳，就用话戏逗她，妇人竟欣然乐从。儒生因此留连数日不走，而妇人也每夜都来。两人情意越来越深，竟然难舍难分。一天晚上，妇人偷偷地对儒生说：“这家人要把你杀了来祭鬼，你要早想方法。我本是良家女子，被他们抢劫到这儿，他们让我来侍奉你的目的，是想把你缠住。”儒生听后，大为惊骇，便在晚上把墙弄了个洞，同妇人一起逃走了。天亮时，他们已跑出四十里。急忙赶到邻近的县衙报案。县令派官吏逮捕了那家人，一审讯，得到了他们犯罪的事实。前后被他们杀害的多达几十人。儒生最早见到的那位耕田人，也是同党。于是，那一家人都被处以极刑，而儒生因此受赏得官。尔后，儒生与妇人结为连理。

　　《遁斋偶笔》：在湖州城南逸老堂的左侧发现了一具男尸，身上有五处斧砍痕迹。验尸后几后，长兴县某妇人来认尸，说死者是她的丈夫孟兆祥，并控告数日前小马二把她的丈夫骗走，她丈夫的死肯定和小马二有关系。官府派人逮捕了小马二，这小马二其实是土文龙。据他交代，他与妇人私通，想杀死她丈夫，达到长期占有她的目的，但杀人这事没和她商量。并供出周某、钟某是他的同谋。根据土文龙的口供，县令派人缉拿了周某和钟某。在严刑拷打下，周某违心承认了犯罪事实，而钟某概不认帐。

　　后来，我调任湖州，听说此案后，便查阅了罪犯的供词，觉得有疑点：哪有一人为奸而其他人帮他杀人的。而且，周某已六十有余，须发尽白，肯定不是希图杀人来跟妇人私通。于是，我便提审了周某。见我一再追问，他说：“文龙答应我，帮他杀了兆样后，给我养老送终。”这供词更不合实情。我因此又拷问文龙，他才如实交代了犯罪经过。

　　原来，土文龙与孟兆祥合伙偷窃，常吃住在孟家，日久天长，就和孟的老婆勾搭上了。杀死孟兆祥的第二天，他还来到孟家，骗孟的老婆说：“你丈夫昨晚偷东西时被官府抓去了，须你作保才能释放。”孟的老婆觉得有点不大对头；和他一起出去，他却自己回来，这里肯定有什么隐情。遂一个劲儿地盘问他。文龙支支吾吾，说不清楚，还破门而逃，孟的老婆更加怀疑。听说路边有人被砍死，便跑来看，才知丈夫被杀了。

　　钟某住在逸老堂的附近，当晚，土文龙来投宿，钟某见他浑身是血，不留他。土文龙无奈，就去投奔他原来的贼伴周某，周某让他住了下来。可是，当周某知道他杀了人，便把他轰了出来，土文龙才让官府捉获了。为此，文龙对他们恨之入骨，就供认他们是同谋，想让他们受牵连与他同死。

　　案情大白后，土文龙被判处死刑。孟的老婆与人通奸，导致丈夫被杀，依据法律，当把她绞死，但考虑到她能自首，供出嫌疑犯，协助官府缉捉凶手，有不想让丈夫死去之心，我便上奏朝廷，请求判她通奸罪，并释放其他人。朝廷批准了我的请求。

　　《遁斋偶笔》：清康熙年间，直隶平山县某村有位妇人回娘家探亲，走了多日，也没回来。她的丈夫很着急，便去接她回家。岳母说：“我女儿根本没回家。”女婿就把她回来的日期告诉了岳母，岳母仍说她没回来。女婿怀疑是岳母家嫌他家贫，让女儿另嫁了他人；而岳母家则怀疑是女婿杀了他们的女儿。于是，就告到官府，官府也断不了案。

　　女婿家与岳母家相距五六里，中途没有村庄，只有一个寺庙。自那妇人失踪后，庙里的师徒二人也突然不见了。县官忙命令衙吏去侦察寻找，可是，找了一个多月，也没什么消息。一天，那个徒弟不知怎么地贸然回来了。衙吏把他抓住，一搜他的身，从他的怀里搜出一只女人脚，那脚上还穿着鞋和袜子。除此而外，还有一个乳房。衙吏把他押到县府，他招供说：“那天，我师傅外出，我看一位妇人在门外休息，便动了邪念，把她诱骗进庙，想强奸她，不曾想，她说什么也不干，我很愤怒，就把她杀了，将她的尸体埋在庙后。我师傅回来后，知道我杀了人，怕连累他，就先逃走了，我随后也逃了。可是，当我跑到河南时，好像有人暗地里牵着我，拉我回来，我这就冒冒失失地回到了庙里。”县官问他：“你为什么要藏脚和乳房。”凶手回答说：“我喜欢它，舍不得丢掉。”随后，县官派人到庙后挖出了尸体，并将凶手正法。

　　《后汉书·吴祐传》：吴祐以光禄四行(即四科。汉武帝元狩六年，以四科举士，一德行高妙，志节清白；二学通行修，经中博士；三明达法令，足以决疑；四刚毅多略，遭事不惑。)的资格升为胶东相。他为政仁慈，能以身作则。如果有人来打官司，他总是先关上门来自责，然后再升堂断案，给他们讲道理，开导劝谕他们。有时，还亲自到村子里去调解纠纷。由此以来，使那闹矛盾的人醒悟过来，彼此又相与为安。

　　毋丘长是安丘的男子汉，一天，他和母亲到集市去，途中，遇到一位醉客，那醉客趁着酒劲侮辱了毋丘长的母亲，毋丘长大怒，杀了那醉客，便逃跑了。后来，安丘狱吏跟踪他到了胶东，在胶东把他抓获了。吴祐对他说：“你母亲被人侮辱，这的确是让你感到可耻的事，但孝子愤怒时，必须要考虑到灾难，当他要行动时，也不要连累亲人。现在你背弃父母，逞一时之怒，白日里杀人，如果赦免你，义理不容；如果杀了你，我又于心不忍，你说我该怎么办？”毋丘长用刑具把自己铐上，对吴祐说：“我触犯了国家的法律，您虽然同情可怜我，也没办法施恩。”吴祐又问毋丘长：“你有妻子吗？”毋丘长说：“有妻子，但还没有孩子。”吴祐便派人到安丘把毋丘长的妻子捉到胶东。毋丘长的妻子押到后，吴祐让人给她除去刑具，叫她跟丈夫一起住在狱中，不久，她便怀孕了。待到冬末要处死毋丘长时，他哭着对母亲说：“我辜负了母亲，应该死去，但怎样报答吴相呢？”说着，咬断手指，口含鲜血说道：“我的妻子要是生了儿子，取名为吴生。”说罢，吞下指头发誓，并让妻子嘱咐儿子报效吴相。随后，上吊自尽。

　　《枝山前闻》：某百姓要外出经商，货物已装上了船，他在船上等位仆人。等了好久，仆人也没到。撑船的人忽然起了坏念头：“这商人货物挺多，他又孑然一身，仆人还没来，这儿又挺偏僻，把他弄死，抢了他的东西很容易。”于是，就把他一下子推到水里淹死了。自己则带着货物回家了。尔后，他又来到商人家敲门问：“官人为什么还不上船？”商人的妻子说：“他早就走了。”撑船人撒谎说：“我等了半天，也没看见他去。”商人妻便派人去看，看的人回来说：“没在船上。”商人妻很着急，就问仆人是否看见主人。仆人说：“我刚才到船上去，就没见到主人，不知他到哪里去了。”商人妻见丈夫突然失踪，便到乡里投诉，乡里又上报县衙。县令派人拘捕了撑船人及他的邻居。可是，审了多次，也没个结果。县令换了一个又一个，仍然定不了案。后来，又上任了一个县令，这个县令叫身边的人退下，单独问商人妻：“撑船人刚来问你时，神色言语如何？”商人妻说：“我的丈夫走了好久，船家来敲门，还没等我开门，他就在外边喊：‘娘子，为什么官人这么久还不上船来？’他就说了这一句话。”县令让妇人退下，又把撑船人叫来询问，撑船人的回答与妇人的答话一样。县令笑着说：“其实，这案子很清楚，就是你杀的人，你刚才已经招认了，不用别人证明。”撑船人辩解说：“我没杀人，怎么说我已招认了呢！”县令说：“你明知官人不在家，所以敲门才喊娘子。哪有见人不来，而不直接喊他呢！”撑船人听他一说，惊慌地承认了所犯罪行，县令依法处死了他。这真是神明的县令呀！

　　《行营杂录》：马裕斋在处州作知州时，禁止百姓捕捉青蛙。有位村民违犯禁令，把冬瓜切下一块作盖，里面挖空，将青蛙放在瓜里。当他在黎明时，拿着瓜进城时，被守门士卒捕获。士卒把他押解到州庭，裕斋觉得很奇怪，问他说：“你什么时候捕捉得青蛙？”村民说：“昨天晚上半夜时。”裕斋又问：“有人知道吗？”村民说：“就我妻子知道。”裕斋遂派人把他的妻子抓来审问。原来，村民的妻子与人私通，奸夫唆使淫妇让她的丈夫那样做，然后又告诉守门士卒逮捕他。想让村民犯罪而占有他的妻子。裕斋穷究其罪，将村民的妻子及奸夫正法。

　　《元史·赡思传》：赡思，字得之。至元年间，曾任陕西行台监察御史，浙西、浙东肃政廉访司事等职。他以申冤利民为己任，先后平反昭雪了无数当受极刑的冤假错案。然而，他也从不故意使罪犯逃脱罪责，来讨好别人，为自己积德。他曾在咸阳与五府官一起断过一桩疑案：

　　妇人宋娥，与邻居某人私通。某人对她说：“我想杀了你的丈夫！”宋娥说：“张子文将要杀他。”第二天，宋娥的丈夫果然死了。官府缉拿了多日，凶手也没抓到。后来，宋娥才把张子文的事告诉了婆婆。五府官认为不是宋娥与人谋杀亲夫，应该把宋娥赦免释放。赡思不同意他的看法，说：“张子文本以为宋娥已经答应了他，而且宋娥在她的丈夫死后十多天才说出此事，这显然是与张子文同谋过。她估计最终无法隐瞒，才举报。怎么能赦免释放她呢？”枢判官说：“为活人平反，是积阴德的事，御史不要执行常规法制，要变通些。”赡思说：“这是故意为罪犯开脱罪责，不是平反，况且你想为生者积阴德，那怎样向死者交代呢？”于是，赡思力辟众议，上书刑部，将宋娥定罪。他审刑时，凡该判罪的都如此。

　　《资治新书》：达州的陈丙，将妻子虐待致死。刺史毛南薰判道：

　　本官所审草菅人命，败绝人伦的案件，没有比陈丙杀妻一案更严重的。陈丙前妻亡故，尚未继娶。窥视郑氏寡居，且容貌不凡，便慕色思娶，谁想郑氏不允。陈丙丧心病狂，朝夕谋划，必欲得之而后快。郑氏有个三岁遗孤，陈丙信誓旦旦，甘愿抚养。为此，邻里乡亲商议退还他的彩礼，留作养育遗孤的费用。岂料陈丙骗得郑氏入门，就将遗孤拒之门外，不许郑氏母子相见，又以改嫁为由讥刺污辱郑氏。稍不如意，即私用官刑，脱下衣服痛打。某年某月某日，郑氏见陈丙赴东瓯办事，便私下里将儿子接到家中，留住一夜。没想到陈丙突然归来，当即怒火冲天，把他驱逐出门。自此以后，每天都对郑氏拳打脚踢，棍责鞭抽。甚至觉得用竹板子抽打太轻，又换成铁条抡打。责打郑氏时，他怕别人来解劝，便关上窗户插上门，邻里乡亲虽闻责打惨叫之声，但无门可入，只有暗中叹息。郑氏遍体鳞伤，疼痛难忍，遂于某日上吊身亡。呜呼！夫妇人伦，母子天性，母亲早晨被娶进后夫家门，晚上儿子就被驱赶出门，于情何忍？母亲找了一年的机会，才得见儿子一面。此时，犊舐老牛甚为可怜，猿肠寸寸伤心欲断。谁曾想以抱麑之悲，流连一子，遂至化肉为泥，碎骨为粉。活着的时候，没有三日之完肤，死去以后，则作千年之冤鬼，真让人伤心啊！郑氏本来打算舍弃自身来养活遗孤，现在反而因遗孤而伤了自身。她死而无知也就算了，如果死而有知，岂肯以血疏肉绽，断指折肋之躯，容忍凶手逍遥法外？陈丙自以为财力雄厚，杀死妻子没关系，况且她又是上吊身亡，更可以逃脱法网。殊不知郑氏虽然是自杀而死，其实是受他殴打所致。郑氏是上吊能死，不上吊也得死。今检查她的头颅额角两太阳，及胸膛肋骨各处伤口，都由铁条造成。哪一点不是她上吊自杀的原因呢？而且，在验尸之时，万众齐呼天理，调查陈丙平生所做恶事，擢发难数。本县列举的十二条罪状，都有其确凿证据，但这还不足以穷举他所犯的罪恶，百姓都说他该杀，那么杀了他还有什么可疑惑，只是担心不能立即将他斩首而已！

　　《理浔暇笔》：明代成化年间，江西铅山某人喜欢一个美妇。设法挑逗，美妇不从。有天下大雨，白昼晦暗，雷声隆隆。美妇的丈夫生病在家。某人便身穿花衣，绑着两只特做的翅膀，装作雷神模样，跑到美妇家，用铁椎锤死了她的丈夫，随即便一扇一扇地“飞”出去了。美妇以为丈夫真的遭到雷劈，也就没有告官。过了一些时候，某人托媒求美妇为妻。美妇应许了。夫妻俩伉俪甚笃。后来还生了一个儿子，已满周岁。有一天，像从前那样电闪雷鸣，下起大雨。某人聊起从前装雷神之事，并对美妇说：“我当时如不那样干，怎能娶到你呢？”美妇佯装笑脸，问道：“你那件花衣与两个翅膀现在何处？”某人回答说在箱子里藏着。美妇趁某人外出时，打开箱子，取出花衣与翅膀，跑到县衙告状。张县令派兵捕获某人，处以死刑。

　　《异政录》：莱州人阎澜与柳某是好朋友，两人的妻子都身怀有孕，便指腹为婚。阎家生个儿子叫自珍；柳家生个女儿叫鸾英。于是结为儿妇亲家。后来，柳某中了进士，官至布政使高官；而阎澜只是个贡生，靠教书度日，不久穷病身死。阎自珍因家贫如洗，难以娶亲。柳布政想背盟解约，让女儿嫁给门当户对的人家。鸾英对母亲哭泣道：“我的身虽未到阎家，心已相许给自珍了。父母如有别的打算，我只有一死而已！”母亲将此意转告了父亲，父亲假装答应。

　　鸾英揣度父亲最终还会背叛婚约，于是秘密恳请邻居老媪，往阎家转告自珍说：“我有一些私蓄，请君于某日到我家后花园把银物取走，我俩的婚姻大事就可成了。再迟些，我就要成他人妇了。”自珍听后，喜不自胜，便把此事对老师的儿子刘江、刘海两人着实夸说了一番。江、海二人陡起歹心。到了预定日期，江、海二人密谋摆酒祝贺自珍，把他灌醉在学舍里。然后，兄弟俩如期赶往柳家。鸾英正在后花园倚门而望。这时天近日暮，有些模糊。见有人来到，鸾英便急忙将银物交给那人。而站在旁边的小丫头眼神好，看清了来人不是阎自珍，便低声喊道：“他是刘家儿子！”鸾英也感到有些不对，便骂刘家儿子道：“你这狗奴才！为何诈骗我的钱物？速还给我则已，如若不然，我要去告官惩治你！”江、海二人害怕事情败露，便杀死鸾英和小丫头，拿着钱物逃走了。

　　再说自珍半夜酒醒，自悔失约，急忙赶到柳家后花园。这时天很黑，自珍忽然被绊倒在地，用手一摸，原来是具尸体，血腥气味扑面而来。自珍万分恐惧，逃回家中，衣服上都沾满了血。他也不敢将此事告诉家里人。

　　黎明时分，柳家发现鸾英被杀，不知凶手是何人。告到官府，官府遍为查询。问到邻居老媪，于是交代了鸾英让她帮着约见自珍的事。官府据此立即逮捕了自珍，那件血衣也被找了出来。证据确凿，不容自珍申辩，罪当论死。正巧御史许公巡察到此地，审阅这桩案卷，夜晚梦见一个无头女子对他哭泣道：“我叫柳鸾英，身为贼人刘江、刘海所杀，官府反而加罪我的未婚夫。希望许公辨明冤情，我也就死而不朽了！”许公惊醒后，秘密提审自珍。自珍便讲述了江、海二人把他灌醉的事。第二天，许公假装说昨夜见冤鬼上诉，立即将江、海二凶捕获审讯。二人叩头伏罪，被拉到市上斩首示众。自珍被释放回家。官府为鸾英建“贞节”牌坊，以示旌表之意。自珍后来乡试高中，当时还有人为他写了一篇传奇故事。

　　《清代声色志》：谭鑫培有个儿子叫谭小培，也在戏班扮演须生，然而很一般完全不像他的父亲。所以谭鑫培每当困惑时总是称道杨月楼和俞菊生教子有方。谭鑫培的得意弟子叫贾洪林，自幼执着地从师谭鑫培，一言一行，一颦一笑，无不极力模仿鑫培，故而得其真传而神似。贾洪林刚出师登台演唱就声名大噪。谭小培等人很妒嫉他，遂串通一气陷害他，使贾洪林得了嘶哑病。贾洪林工作勤奋，专心艺术，虽然嗓音被搞坏了，然而他善于运用，音调竟然别具一格，始终胜过谭小培百倍。戏迷们无不推崇谭鑫培的得意弟子而崇拜他。称赞贾洪林的演唱造诣仍在刘洪昪和张毓廷之上，虽然嗓音嘶哑了，仍不失二等角色的位置。