世说新语

　　荀勖善解音声，时论谓之“暗解”，遂调律吕,正雅乐。每至正会，殿庭作乐，自调宫商，无不谐韵。阮咸妙赏，时谓“神解”。每公会作乐，而心谓之不调。既无一言直勖，意忌之，遂出阮为始平太守。后有一田父耕于野，得周时玉尺，便是天下正尺，荀试以校己所治钟鼓、金石、丝竹,皆觉短一黍,于是伏阮神识。

　　荀勖在晋武帝坐食笋进饭，谓在坐人曰 ：“此是劳薪炊也 。”坐者未信，密遣问之，实用故车脚。

　　人有相羊祜父墓，后应出受命君。祜恶其言，遂倔断墓后，以坏其势。相者立视之，曰 ：“犹应出折臂三公。”俄而祜坠马折臂，位果至公。

　　王武子善解马性。尝乘一马，着连钱障泥，前有水，终日不肯渡。王云：“此必是惜障泥。”使人解去，便径渡。

　　陈述为大将军掾，甚见爱重。及亡，郭璞往哭之,甚哀,乃呼曰 ：“嗣祖，焉知非福！”俄而大将军作乱，如其所言。

　　晋明帝解占冢宅，闻郭璞为人葬，帝微服往看，因问主人 ：“何以葬龙角？此法当灭族！”主人曰：“郭云：‘此葬龙耳，不出三年,当致天子。’”帝问：“为是出天子邪？”答曰：“非出天子，能致天子问耳。”

　　郭景纯过江，居于暨阳，墓去水不盈百步，时人以为近水。景纯曰 ：“将当为陆。”今沙涨，去墓数十里皆为桑田。其诗曰 ：“北阜烈烈，巨海混混；磊磊三坟，唯母与昆。”

　　王丞相令郭璞试作一卦。卦成，郭意色甚恶，云 ：“公有震厄 ！”王问：“有可消伏理不？”郭曰：“命驾西出数里，得一柏树，截断如公长，置床上常寝处，灾可消矣 。”王从其语，数日中，果震柏粉碎。子弟皆称庆。大将军云 ：“君乃复委罪于树木 。”

　　桓公有主簿善别酒,有酒辄令先尝,好者谓“青州从事”，恶者谓“平原督邮”。青州有齐郡,平原有鬲县；从事“言”到“脐”，“督邮”言在“鬲上住”。

　　郗信道甚精勤，常患腹内恶,诸医不可疗，闻于法开有名，往迎之。既来便脉，云 ：“君侯所患，正时精进太过所致耳 。”合一剂汤与之。一服，即大下,去数段许纸,如拳大，剖看，乃先所服符也。

　　殷中军妙解经脉,中年都废。有常所给使,忽叩头流血。浩问其故，云：“有死事，终不可说。”诘问良久，乃云：“小人母年垂百岁，抱疾来久，若蒙官一脉，便有活理。讫就屠戮无恨 。”浩感其至性，遂令舁来，为诊脉处方。始服一剂汤，便愈。于是悉焚经方。