- 史记
- ▪ 卷一 五帝本纪第一
- ▪ 卷二 夏本纪第二
- ▪ 卷三 殷本纪第三
- ▪ 卷四 周本纪第四
- ▪ 卷五 秦本纪第五
- ▪ 卷六 秦始皇本纪第六
- ▪ 卷七 项羽本纪第七
- ▪ 卷八 高祖本纪第八
- ▪ 卷九 吕太后本纪第九
- ▪ 卷十 孝文本纪第十
- ▪ 卷十一 孝景本纪第十一
- ▪ 卷十二 孝武本纪第十二
- ▪ 卷十三 三代世表第一
- ▪ 卷六十九 苏秦列传第九
- ▪ 卷七十 张仪列传第十
- ▪ 卷七十一 樗里子甘茂列传第十一
- ▪ 卷七十二 穰侯列传第十二
- ▪ 卷十四 十二诸侯年表第二
- ▪ 卷十五 六国年表第三
- ▪ 卷七十三 白起王翦列传第十三
- ▪ 卷七十四 孟子荀卿列传第十四
- ▪ 卷十六 秦楚之际月表第四
- ▪ 卷十七 汉兴以来诸侯王年表第五
- ▪ 卷十八 高祖功臣侯者年表第六
- ▪ 卷十九 惠景间侯者年表第七
- ▪ 卷二十 建元以来侯者年表第八
- ▪ 卷七十五 孟尝君列传第十五
- ▪ 卷七十六 平原君虞卿列传第十六
- ▪ 卷七十七 魏公子列传第十七
- ▪ 卷二十一 建元已来王子侯者年表第九
- ▪ 卷二十二 汉兴以来将相名臣年表第十
- ▪ 卷二十三 礼书第一
- ▪ 卷二十四 乐书第二
- ▪ 卷二十五 律书第三
- ▪ 卷二十六 历书第四
- ▪ 卷二十七 天官书第五
- ▪ 卷二十八 封禅书第六
- ▪ 卷二十九 河渠书第七
- ▪ 卷三十 平准书第八
- ▪ 卷三十一 吴太伯世家第一
- ▪ 卷三十二 齐太公世家第二
- ▪ 卷三十三 鲁周公世家第三
- ▪ 卷三十四 燕召公世家第四
- ▪ 卷三十五 管蔡世家第五
- ▪ 卷三十六 陈杞世家第六
- ▪ 卷三十七 卫康叔世家第七
- ▪ 卷三十八 宋微子世家第八
- ▪ 卷三十九 晋世家第九
- ▪ 卷四十 楚世家第十
- ▪ 卷四十一 越王句践世家第十一
- ▪ 卷四十二 郑世家第十二
- ▪ 卷四十三 赵世家第十三
- ▪ 卷四十四 魏世家第十四
- ▪ 卷四十五 韩世家第十五
- ▪ 卷四十六 田敬仲完世家第十六
- ▪ 卷四十七 孔子世家第十七
- ▪ 卷四十八 陈涉世家第十八
- ▪ 卷四十九 外戚世家第十九
- ▪ 卷五十 楚元王世家第二十
- ▪ 卷五十一 荆燕世家第二十一
- ▪ 卷五十二 齐悼惠王世家第二十二
- ▪ 卷五十三 萧相国世家第二十三
- ▪ 卷五十四 曹相国世家第二十四
- ▪ 卷五十五 留侯世家第二十五
- ▪ 卷五十六 陈丞相世家第二十六
- ▪ 卷五十七 绛侯周勃世家第二十七
- ▪ 卷五十八 梁孝王世家第二十八
- ▪ 卷五十九 五宗世家第二十九
- ▪ 卷六十 三王世家第三十
- ▪ 卷六十一 伯夷列传第一
- ▪ 卷六十二 管晏列传第二
- ▪ 卷六十三 老子韩非列传第三
- ▪ 卷六十四 司马穰苴列传第四
- ▪ 卷六十五 孙子吴起列传第五
- ▪ 卷六十六 伍子胥列传第六
- ▪ 卷六十七 仲尼弟子列传第七
- ▪ 卷六十八 商君列传第八
- ▪ 卷七十八 春申君列传第十八
- ▪ 卷七十九 范睢蔡泽列传第十九
- ▪ 卷八十 乐毅列传第二十
- ▪ 卷八十一 廉颇蔺相如列传第二十一
- ▪ 卷八十二 田单列传第二十二
- ▪ 卷八十三 鲁仲连邹阳列传第二十三
- ▪ 卷八十四 屈原贾生列传第二十四
- ▪ 卷八十五 吕不韦列传第二十五
- ▪ 卷八十六 刺客列传第二十六
- ▪ 卷八十七 李斯列传第二十七
- ▪ 卷八十八 蒙恬列传第二十八
- ▪ 卷八十九 张耳陈馀列传第二十九
- ▪ 卷九十 魏豹彭越列传第三十
- ▪ 卷九十一 黥布列传第三十一
- ▪ 卷九十二 淮阴侯列传第三十二
- ▪ 卷九十三 韩信卢绾列传第三十三
- ▪ 卷九十四 田儋列传第三十四
- ▪ 卷九十五 樊郦滕灌列传第三十五
- ▪ 卷九十六 张丞相列传第三十六
- ▪ 卷九十七 郦生陆贾列传第三十七
- ▪ 卷九十八 傅靳蒯成列传第三十八
- ▪ 卷九十九 刘敬叔孙通列传第三十九
- ▪ 卷一百 季布栾布列传第四十
- ▪ 卷一百一 袁盎晁错列传第四十一
- ▪ 卷一百二 张释之冯唐列传第四十二
- ▪ 卷一百三 万石张叔列传第四十三
- ▪ 卷一百四 田叔列传第四十四
- ▪ 卷一百五 扁鹊仓公列传第四十五
- ▪ 卷一百六 吴王濞列传第四十六
- ▪ 卷一百七 魏其武安侯列传第四十七
- ▪ 卷一百八 韩长孺列传第四十八
- ▪ 卷一百九 李将军列传第四十九
- ▪ 卷一百十 匈奴列传第五十
- ▪ 卷一百一十一 卫将军骠骑列传第五十一
- ▪ 卷一百一十二 平津侯主父列传第五十二
- ▪ 卷一百一十三 南越列传第五十三
- ▪ 卷一百一十四 东越列传第五十四
- ▪ 卷一百一十五 朝鲜列传第五十五
- ▪ 卷一百一十六 西南夷列传第五十六
- ▪ 卷一百一十七 司马相如列传第五十七
- ▪ 卷一百一十八 淮南衡山列传第五十八
- ▪ 卷一百一十九 循吏列传第五十九
- ▪ 卷一百二十 汲郑列传第六十
- ▪ 卷一百二十一 儒林列传第六十一
- ▪ 卷一百二十二 酷吏列传第六十二
- ▪ 卷一百二十三 大宛列传第六十三
- ▪ 卷一百二十四 游侠列传第六十四
- ▪ 卷一百二十五 佞幸列传第六十五
- ▪ 卷一百二十六 滑稽列传第六十六
- ▪ 卷一百二十七 日者列传第六十七
- ▪ 卷一百二十八 龟策列传第六十八
- ▪ 卷一百二十九 货殖列传第六十九
- ▪ 卷一百三十 太史公自序第七十
陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”庸者笑而应曰:“若为庸耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
二世元年七月,发闾左戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰“大楚兴,陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。
吴广素爱人,士卒多为用者。将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺,广起,夺而杀尉。陈胜佐之,并杀两尉。召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。藉弟令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰:“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。袒右,称大楚。为坛而盟,祭以尉首。陈胜自立为将军,吴广为都尉。攻大泽乡,收而攻蕲。蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻钅至、ガ、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈,车六七百乘,骑千馀,卒数万人。攻陈,陈守令皆不在,独守丞与战谯门中。弗胜,守丞死,乃入据陈。数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰:“将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。”陈涉乃立为王,号为张楚。
当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉。乃以吴叔为假王,监诸将以西击荥阳。令陈人武臣、张耳、陈馀徇赵地,令汝阴人邓宗徇九江郡。当此时,楚兵数千人为聚者,不可胜数。
葛婴至东城,立襄︹为楚王。婴後闻陈王已立,因杀襄︹,还报。至陈,陈王诛杀葛婴。陈王令魏人周市北徇魏地。吴广围荥阳。李由为三川守,守荥阳,吴叔弗能下。陈王徵国之豪杰与计,以上蔡人房君蔡赐为上柱国。
周文,陈之贤人也,尝为项燕军视日,事春申君,自言习兵,陈王与之将军印,西击秦。行收兵至关,车千乘,卒数十万,至戏,军焉。秦令少府章邯免郦山徒、人奴产子生,悉发以击楚大军,尽败之。周文败,走出关,止次曹阳二三月。章邯追败之,复走次渑池十馀日。章邯击,大破之。周文自刭,军遂不战。
武臣到邯郸,自立为赵王,陈馀为大将军,张耳、召骚为左右丞相。陈王怒,捕系武臣等家室,欲诛之。柱国曰:“秦未亡而诛赵王将相家属,此生一秦也。不如因而立之。”陈王乃遣使者贺赵,而徙系武臣等家属宫中,而封耳子张敖为成都君,趣赵兵亟入关。赵王将相相与谋曰:“王王赵,非楚意也。楚已诛秦,必加兵於赵。计莫如毋西兵,使使北徇燕地以自广也。赵南据大河,北有燕、代,楚虽胜秦,不敢制赵。若楚不胜秦,必重赵。赵乘秦之弊,可以得志於天下。”赵王以为然,因不西兵,而遣故上谷卒史韩广将兵北徇燕地。
燕故贵人豪杰谓韩广曰:“楚已立王,赵又已立王。燕虽小,亦万乘之国也,愿将军立为燕王。”韩广曰:“广母在赵,不可。”燕人曰:“赵方西忧秦,南忧楚,其力不能禁我。且以楚之︹,不敢害赵王将相之家,赵独安敢害将军之家!”韩广以为然,乃自立为燕王。居数月,赵奉燕王母及家属归之燕。
当此之时,诸将之徇地者,不可胜数。周市北徇地至狄,狄人田儋杀狄令,自立为齐王,以齐反,击周市。市军散,还至魏地,欲立魏後故甯陵君咎为魏王。时咎在陈王所,不得之魏。魏地已定,欲相与立周市为魏王,周市不肯。使者五反,陈王乃立甯陵君咎为魏王,遣之国。周市卒为相。
将军田臧等相与谋曰:“周章军已破矣,秦兵旦暮至,我围荥阳城弗能下,秦军至,必大败。不如少遗兵,足以守荥阳,悉精兵迎秦军。今假王骄,不知兵权,不可与计,非诛之,事恐败。”因相与矫王令以诛吴叔,献其首於陈王。陈王使使赐田臧楚令尹印,使为上将。田臧乃使诸将李归等守荥阳城,自以精兵西迎秦军於敖仓。与战,田臧死,军破。章邯进兵击李归等荥阳下,破之,李归等死。
阳城人邓说将兵居郯,章邯别将击破之,邓说军散走陈。钅至人伍徐将兵居许,章邯击破之,伍徐军皆散走陈。陈王诛邓说。
陈王初立时,陵人秦嘉、钅至人董纟、符离人朱鸡石、取虑人郑布、徐人丁疾等皆特起,将兵围东海守庆於郯。陈王闻,乃使武平君畔为将军,监郯下军。秦嘉不受命,嘉自立为大司马,恶属武平君。告军吏曰:“武平君年少,不知兵事,勿听!”因矫以王命杀武平君畔。
章邯已破伍徐,击陈,柱国房君死。章邯又进兵击陈西张贺军。陈王出监战,军破,张贺死。
腊月,陈王之汝阴,还至下城父,其御庄贾杀以降秦。陈胜葬砀,谥曰隐王。
陈王故涓人将军吕臣为仓头军,起新阳,攻陈下之,杀庄贾,复以陈为楚。
初,陈王至陈,令钅至人宋留将兵定南阳,入武关。留已徇南阳,闻陈王死,南阳复为秦。宋留不能入武关,乃东至新蔡,遇秦军,宋留以军降秦。秦传留至咸阳,车裂留以徇。
秦嘉等闻陈王军破出走,乃立景驹为楚王,引兵之方与,欲击秦军定陶下。使公孙庆使齐王,欲与并力俱进。齐王曰:“闻陈王战败,不知其死生,楚安得不请而立王!”公孙庆曰:“齐不请楚而立王,楚何故请齐而立王!且楚首事,当令於天下。”田儋诛杀公孙庆。
秦左右校复攻陈,下之。吕将军走,收兵复聚。鄱盗当阳君黥布之兵相收,复击秦左右校,破之青波,复以陈为楚。会项梁立怀王孙心为楚王。
陈胜王凡六月。已为王,王陈。其故人尝与庸耕者闻之,之陈,扣宫门曰:“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数,乃置,不肯为通。陈王出,遮道而呼涉。陈王闻之,乃召见,载与俱归。入宫,见殿屋帷帐,客曰:“夥颐!涉之为王沈沈者!”楚人谓多为夥,故天下传之,夥涉为王,由陈涉始。客出入愈益发舒,言陈王故情。或说陈王曰:“客愚无知,颛妄言,轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去,由是无亲陈王者。陈王以朱房为中正,胡武为司过,主司群臣。诸将徇地,至,令之不是者,系而罪之,以苛察为忠。其所不善者,弗下吏,辄自治之。陈王信用之。诸将以其故不亲附,此其所以败也。
陈胜虽已死,其所置遣侯王将相竟亡秦,由涉首事也。高祖时为陈涉置守冢三十家砀,至今血食。
褚先生曰:地形险阻,所以为固也;兵革刑法,所以为治也。犹未足恃也。夫先王以仁义为本,而以固塞文法为枝叶,岂不然哉!吾闻贾生之称曰:
“秦孝公据ゾ函之固,拥雍州之地,君臣固守,以窥周室。有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之备;外连衡而斗诸侯。於是秦人拱手而取西河之外。
“孝公既没,惠文王、武王、昭王蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦。不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士。合从缔交,相与为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵:此四君者,皆明知而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士。约从连衡,兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众。於是六国之士有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周最、陈轸、邵滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带他、儿良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以什倍之地,百万之师,仰关而攻秦。秦人开关而延敌,九国之师遁逃而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下固已困矣。於是从散约败,争割地而赂秦。秦有馀力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹,因利乘便,宰割天下,分裂山河,︹国请服,弱国入朝。
“施及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。
“及至始皇,奋六世之馀烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲朴以鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡,百越之君俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,匈奴七百馀里,胡人不敢南下而牧马,士亦不敢贯弓而报怨。於是废先王之道,燔百家之言,以愚黔首。堕名城,杀豪俊,收天下之兵聚之咸阳,销锋钅是,铸以为金人十二,以弱天下之民。然後践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之以为固。良将劲弩,守要害之处,信臣精卒,陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。
“始皇既没,馀威振於殊俗。然而陈涉瓮牖绳枢之子,隶之人,而迁徙之徒也。材能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富也。蹑足行伍之间,俯仰仟佰之中,率罢散之卒,将数百之众,转而攻秦。斩木为兵,揭竿为旗,天下云会响应,赢粮而景从,山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
“且天下非小弱也;雍州之地,ゾ函之固自若也。陈涉之位,非尊於齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;Θ棘矜,非於句戟长铩也;戍之众,非俦於九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及乡时之士也。然而成败异变,功业相反也。尝试使山东之国与陈涉度长大,比权量力,则不可同年而语矣。然而秦以区区之地。致万乘之权,抑八州而朝同列,百有馀年矣。然後以六合为家,ゾ函为宫。一夫作难而七庙堕,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施,而攻守之势异也。”