尚书

　　周公既没，命君陈分正东郊成周，作《君陈》。

　　王若曰 ：“君陈，惟尔令德孝恭。惟孝友于兄弟，克施有政。命汝尹兹东郊，敬哉！昔周公师保万民，民怀其德。往慎乃司，兹率厥常，懋昭周公之训，惟民其乂。我闻曰 ：‘至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨尔 。’尚式时周公之猷训，惟日孜孜，无敢逸豫。凡人未见圣，若不克见；既见圣，亦不克由圣，尔其戒哉！尔惟风，下民惟草。图厥政，莫或不艰，有废有兴，出入自尔师虞，庶言同则绎。尔有嘉谋嘉猷，则入告尔后于内，尔乃顺之于外，曰：‘斯谋斯猷，惟我后之德 。’呜呼！臣人咸若时，惟良显哉 ！”

　　王曰 ：“君陈，尔惟弘周公丕训，无依势作威，无倚法以削，宽而有制，従容以和。殷民在辟，予曰辟，尔惟勿辟；予曰宥，尔惟勿宥，惟厥中。有弗若于汝政，弗化于汝训，辟以止辟，乃辟。狃于奸宄，败常乱俗,三细不宥。尔无忿疾于顽,无求备于一夫。必有忍，其乃有济；有容，德乃大。简厥修，亦简其或不修。进厥良,以率其或不良。惟民生厚,因物有迁。

　　违上所命，従厥攸好。尔克敬典在德，时乃罔不变。允升于大猷，惟予一人膺受多福，其尔之休，终有辞于永世 。”